由魏征撰文，歐陽(yáng)詢書(shū)，記載李世民駕幸九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事的《九成宮醴泉銘》碑，千余年來(lái)名聞天下。然而碑中所記的“醴泉”早已消失，其泉眼究竟在哪兒呢？“7月30日，在《九成宮醴泉銘》碑西北15米處，出土了7件（組）石質(zhì)、磚質(zhì)、陶質(zhì)文物，與泉眼四邊的砌石極為相似?！弊蛱?，麟游縣博物館人員向記者透露：“若這些遺物被證實(shí)是醴泉的遺物，那就是我國(guó)重大文物發(fā)現(xiàn)了，證明了大唐時(shí)發(fā)生的這件美事并非虛傳?！?br/>
　　7件文物雖然沾滿了泥土，但其雕刻工藝和歷史氣息絲毫沒(méi)有被泥層屏蔽。一塊八邊大盤(pán)石，鑿制得層層疊疊，收縮有致，其平面直徑有2米，垂直厚度30厘米左右。這塊大盤(pán)石，乍看忒眼熟，原來(lái)其形狀與九成宮遺址當(dāng)年出土的水井井口巨石上雕刻的八角形葵花圖案有神形相似之妙。湊近看看大盤(pán)石的中心，是鑿刻出的一個(gè)冒水孔，孔的上圓直徑是47厘米、下圓直徑是12厘米。歷史學(xué)者看了此孔后大為驚喜，說(shuō)該冒水孔為唐高宗李治在《萬(wàn)年宮銘并序》中“泉繁花岑，似雙蓮而吐秀”之句提供了實(shí)物資料，因?yàn)閺倪@個(gè)冒水孔上溢出的水形狀，必定是酷似含苞欲放的“雙蓮而吐秀”。再結(jié)合大盤(pán)石體積之大，鑿打之細(xì)的因素，可以初步斷定大盤(pán)石非皇家不能有。

　　可以想象的是，皇家泉眼出水口，必定是裝飾繁復(fù)，砌筑奢華，以營(yíng)造泉水幽深的勝景。巧的是，在大盤(pán)石邊側(cè)果然還出土了兩條砌石，一律長(zhǎng)約2米，寬80厘米，其正面鑿有圓形和方孔形的孔眼，平面直徑大約有10厘米，各孔間距從25厘米至40厘米不等，似乎是木質(zhì)護(hù)欄插入處。像這樣的石條、石塊共有5件。距離這些石條、石塊的西北不遠(yuǎn)處，一段唐代的磚護(hù)坡砌墻也露出了面目，伴隨著成堆的布紋瓦。從這些遺物性質(zhì)上判斷，這里有房屋之類的建筑是可以肯定的。

　　《九成宮醴泉銘》碑文由名相魏征撰寫(xiě)，書(shū)法由大書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容記述李世民發(fā)現(xiàn)醴泉之事，故被譽(yù)為“三絕”碑和“天下第一銘”。碑文中明確記載，公元632年春，李世民第一次駕幸麟游九成宮消夏避暑，由于天旱少雨，人馬劇增，宮廷飲水困難。4月16日這天，太宗李世民在宮城內(nèi)策杖散步，走到宮城之西，“俯察厥土，微覺(jué)有潤(rùn)，因而以杖導(dǎo)之，有泉隨而涌出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴……”

　　然而，歷史塵埃不知何時(shí)將醴泉掩埋掉了，使得碑為泉而立，泉因碑而名的“碑和泉”無(wú)法交相輝映。此次非常偶然現(xiàn)世的這些出土文物，僅距唐九成宮醴泉銘碑約15米，所以不得不讓專家嚴(yán)肅思考這樣一個(gè)問(wèn)題，這些文物所出處莫非就是人們苦苦尋覓的1300年前的唐代九成宮醴泉遺址？！不過(guò)，麟游縣博物館人員說(shuō)，專家們正在對(duì)這些文物進(jìn)行審慎考證，省文物部門以及麟游縣博物館已將現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了專門保護(hù)，更多的考古專家也將很快前往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)一步勘探發(fā)掘?！叭粽媸前l(fā)現(xiàn)了九成宮醴泉遺址，那意義就太重大了，不僅印證了當(dāng)年“碑為泉而立”的論斷，也使得名傳千古的碑和泉珠聯(lián)璧合，奇事真有。”

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