近日，肇慶市端州圖書(shū)館邀請(qǐng)廣東省立中山圖書(shū)館古籍部研究館員林子雄主任、副研究館員謝輝及館員陳曉玉，對(duì)肇慶學(xué)院中文系陳大同副教授在春節(jié)期間發(fā)現(xiàn)的《南燼紀(jì)聞》手抄真本進(jìn)行考證。他們從該書(shū)的紙質(zhì)、用墨、點(diǎn)評(píng)改錯(cuò)、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和對(duì)皇帝名號(hào)的忌諱等方面經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，并參考了有關(guān)評(píng)述文章進(jìn)行了比較考證，一致認(rèn)為該書(shū)屬清代中、后期手抄本，已有上百年歷史，比較難得，并認(rèn)定該手抄本是廣東省內(nèi)到目前為止所發(fā)現(xiàn)的唯一一本《南燼紀(jì)聞》手抄本，其價(jià)值在于它不可能有重復(fù)；該書(shū)首頁(yè)蓋有的“端州吳氏珍藏書(shū)籍金石之章”圖章有一定歷史價(jià)值，據(jù)推測(cè)：端州吳氏為清末名臣吳桂丹，即著名物理學(xué)家吳大猷先生祖上。至于其原稿所屬年代及內(nèi)容的學(xué)術(shù)價(jià)值還有待進(jìn)一步研究考證。謝輝還建議圖書(shū)館制作樟木匣子專(zhuān)門(mén)保管此書(shū)（見(jiàn)圖）。
而陳大同副教授在對(duì)該書(shū)的序言進(jìn)行了認(rèn)真研究后，認(rèn)為此書(shū)源自明代版本的可能性甚大。他在查遍了目前所有關(guān)于《南燼紀(jì)聞》的圖書(shū)資料后發(fā)現(xiàn)，其版本均為清代，并且都沒(méi)有提到加鈐記和序跋的事。而且這個(gè)手抄真本在序言中提到該書(shū)原本有三枚重要的收藏印章，分別是明代的吳寬、張鐸和清代的惠士奇。三人均為當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者。而本書(shū)的作序人為檀萃。檀萃是乾隆二十六年進(jìn)士，博覽群書(shū)。
既然這些明清的飽學(xué)之士對(duì)這本書(shū)都有鑒定、收藏、作序，再加上書(shū)中首頁(yè)序處蓋有“端州吳氏珍藏書(shū)籍金石之章”字樣的印章，使得這個(gè)版本可信度大增。（記者于敢勇攝影）