劉澤棉,中國工藝美術(shù)大師,佛山石灣人,生于1937年,石灣陶藝世家劉勝記第四代傳人。師承叔公劉佐朝,并深受劉傳等名家的影響,曾于1958年到中央工藝美術(shù)學(xué)院進修。其作品博取眾長,融匯貫通,自成一格,具傳神、雄健、豪放、古樸、厚重的特點。在創(chuàng)作中溶入人體的解剖學(xué)原理,注重衣紋、筋骨、肌肉的塑造,工意兼得,形神結(jié)合,具有濃厚的石灣傳統(tǒng)陶藝特色,作品多次獲市、省、國家等多個獎項,并多次赴國內(nèi)外展覽,廣為社會及中國工藝美術(shù)館等收藏。其作品為多種專業(yè)書刊所收錄。1985年獲全國總工會授予的“五·一”勞動獎?wù)隆?992年享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。2007年被國家認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,同年入選“當(dāng)代嶺南文化名人五十家”。
在形容多的時候,我們會說“多如牛毛”,我見到劉澤棉大師的時候他正在畫牛毛。第一次見到被稱為石灣公仔“三絕”之一的動物碌胎毛技法,我有些駭然,工藝美術(shù)的精致背后所需要的專注艱辛付出超出了我的想象。劉澤棉大師是佛山現(xiàn)有的國家級工藝美術(shù)大師中最年長的一位,并且出身陶藝世家,他如何看待佛山陶藝的現(xiàn)在和未來?
現(xiàn)在佛山陶藝的市場情況
佛山的陶瓷產(chǎn)業(yè)原來主要是粗陶用品的制作,現(xiàn)在佛山主要是建陶,陶藝只能是一朵花,賺不了多少錢,每個地方都一樣,例如宜興茶壺的產(chǎn)值也不到當(dāng)?shù)禺a(chǎn)值的十分之一??刻账囐嶅X不行,但這是一種地區(qū)文化,沒有也不行;大家都知道宜興的茶壺,但知道宜興其他產(chǎn)業(yè)的不多。
現(xiàn)在石灣公仔的市場很窄,很局限,國際市場還是打不開。這幾十年我們在國外辦了很多次展覽,外國人的反應(yīng)是兩極,有些人很不理解,有些就非常喜歡,大部分不喜歡,因為他們不了解中國,特別是東南亞、韓國、日本以外的國家。中西文化不一樣,羅漢對西方人來說就是個老頭,一件“蘇武牧羊”作品,他們就簡單地理解為這是一個人在放羊,其中深意并不了解,這樣一來,作品的藝術(shù)價值就大打折扣了。
我覺得奧運會是一場戰(zhàn)斗,和國家的命運相關(guān)。原來我去美國覺得很氣憤,那里的機場有日語、韓語這些小國家的語言,卻沒有漢語。奧運會讓更多的外國人了解了中國,現(xiàn)在我們學(xué)英語,將來外國人都來學(xué)漢語。將來外國人認識中國文化了,石灣公仔的市場也會更好?,F(xiàn)在搞些抽象變形容易讓外國人接受,但是中國人總是跟隨沒有出息,要有自己的文化。我希望通過奧運會后,石灣公仔能夠被更多的外國人認識、認可、喜歡。
現(xiàn)在政府也下了很大功夫拓展市場,花錢搞文化節(jié),目的是放大石灣陶藝的影響,提高佛山的地位,希望將來外國人能夠接受石灣陶藝?,F(xiàn)在佛山還打算到領(lǐng)事館辦理小型的展覽,這是好事。酒香還怕巷子深,現(xiàn)在酒太多了,要搬出來才行。
現(xiàn)在佛山陶藝的創(chuàng)作和傳承情況
原來是我們先創(chuàng)作,然后開模、規(guī)模生產(chǎn),但2000年左右開始,收藏家要求越來越高,需要大師簽名,做坯也需要熟練工人,不過簽過名的作品的價格會比沒有簽名的至少昂貴五倍以上。
石灣過去是個小鎮(zhèn),工作機會少,更不用說讀大學(xué)或者出國,一定要做工才有飯吃,專職做陶藝的人比較多。現(xiàn)在專職做陶藝的少了,因為相比較做生意、企業(yè)文員等,做陶藝賺錢不多,需要的時間長,現(xiàn)在在美陶廠做工人的主要是外地的姑娘。不過如果經(jīng)濟寬裕些、工資高點,做陶藝還是有吸引力的工作。
對于陶藝的傳承,我還是樂觀,做得人少,價格就貴了,也就會有人做。不過藝術(shù)主要靠愛好,畫畫賺錢的人不多,但畫畫的人很多,在這方面順其自然。
女性很適合做陶藝,因為勞動量不大,又需要很精細。工廠里現(xiàn)在女工多,創(chuàng)作的也有一半左右是女性,我女兒現(xiàn)在也在這里工作。特別是現(xiàn)在燒窯工作量沒有原來那么大了,國外很多女性買個爐子自己在家里做陶藝作為業(yè)余愛好。
我們國家底子太薄,原來大學(xué)生太少,所以大學(xué)生研究生學(xué)陶藝的不多。而韓國日本一直穩(wěn)定,大學(xué)生研究生多。有了文化接受理解社會比較容易,比較有利于陶藝創(chuàng)作。
石灣陶藝和建陶產(chǎn)業(yè)的相互關(guān)系
有建陶企業(yè)請我們?nèi)ド险n,但是影響不大,建陶主要是大型產(chǎn)品,而我們主要是小公仔,不過建陶企業(yè)會吸收我們的的文化。陶藝本身的產(chǎn)業(yè)化很難實現(xiàn),不能創(chuàng)造很多財富。石灣很早以前就引進并吸收了國外先進建陶企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗,我認為佛山的建陶水平很快可以超過意大利。但現(xiàn)在我們和意大利還是有差距,彌補這個差距需要搞個陶瓷研究所,要創(chuàng)作自己的品牌,現(xiàn)在我們的建陶企業(yè)很多在貼牌生產(chǎn),這不能成為長久之計。雖然現(xiàn)在的佛山陶瓷企業(yè)大量外遷,元氣大傷,但還是有得做的,要重新建立有規(guī)模的生產(chǎn)區(qū),專門生產(chǎn)高品質(zhì)的瓷磚。政府為了佛山人可以長壽制定陶企外遷的政策是好事,但是我作為佛山人,覺得陶瓷是我們的命根,不能斷。
劉澤棉大師在談話過程中一直很樂觀,他正做的牛也是昂首挺胸。佛山民窯多、民企多,南風(fēng)古灶用500年的薪火不斷證明了民窯的生命力,佛山以建陶產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年在中國和世界市場的絕對占有優(yōu)勢證明了這個城市的頑強。結(jié)束訪問后我的心情很釋然,雖然現(xiàn)在佛山和佛山的陶瓷企業(yè)需要面對的問題仍然很多,但是只要我們?nèi)匀粓詮姟⑶趭^、認真、細致地工作,仍然能夠勇敢樂觀的面對困難、尊重市場,佛山傳奇仍然能夠繼續(xù)。
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