敖朝宗在制作作品

位于荊州市郊的一個農(nóng)家院落，這里便是敖朝宗的青銅器作坊，院內(nèi)整潔有序，各種各樣的模具堆放整齊，制作精美的青銅器琳瑯滿目地擺滿陳列架，屋內(nèi)不時傳來一陣陣“叮叮、叮?！钡慕饘偾脫袈?，鏗鏘悅耳，仿佛置身于悠遠(yuǎn)的青銅時代。

　　“國之大事，在祀與戎。”青銅器的使用通常被視為華夏文明的重要標(biāo)志。自古以來，楚人以“篳路藍(lán)縷”的進(jìn)取精神與創(chuàng)新意識，創(chuàng)造了許多輝煌的奇跡與驚才絕艷的文化，而美觀繁復(fù)的青銅器可謂是楚文化的代表。

　　上世紀(jì)六七十年代，湖北省陸續(xù)出土了大量的青銅器。1965年江陵縣望山1號墓出土的青銅劍，劍刃薄而鋒利，色澤如鮮。時任中國科學(xué)院院長、著名詩人郭沫若曾賦詩：“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。銀鏤玉衣今又是，千秋不朽匠人心?！?978年隨縣曾侯乙墓出土的青銅器，造型奇特，紋飾華麗，其精湛的青銅冶鑄工藝代表了當(dāng)時的最高水平，堪稱中華文明的瑰寶。這些楚系青銅器的紋飾制模技藝普遍認(rèn)為已經(jīng)失傳。

　　敖朝宗創(chuàng)新家族技藝

　　然而，在湖北荊州民間，一敖氏家族世代相傳的技藝，卻能夠制作出繁復(fù)的紋飾和精美絕倫的青銅器，其代表就是第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鉛錫刻鏤技藝”的傳承人敖朝宗。

　　敖朝宗現(xiàn)已年過花甲，出身門徒師（本家親授的稱謂），從小耳濡目染，十幾歲跟隨父親和外祖父學(xué)藝，繼承了祖輩獨到的“鉛錫刻鏤技藝”，諳熟修復(fù)、復(fù)制古代青銅器的技能。但他不滿足家族的言傳身教，勇于創(chuàng)新，不斷自學(xué)鉆研古代青銅器知識及金屬加工技藝，通過不懈努力與實踐終而造詣良深。經(jīng)他復(fù)制的古青銅器已達(dá)到惟妙惟肖、爐火純青的境界，具有極高的審美價值和藝術(shù)價值。近年來，他更致力于文物修復(fù)及仿復(fù)制，曾多次受邀湖北省考古所、湖北省博物館，參加文物發(fā)掘與文物復(fù)制工程。

　　2010年6月，我國第五個“文化遺產(chǎn)日”期間，在荊州市群藝館副研究員、“鉛錫刻鏤技藝”的研究者謝志華的陪同下，我們驅(qū)車來到位于荊州市郊的一個農(nóng)家院落，這里便是敖朝宗的青銅器作坊，院內(nèi)整潔有序，各種各樣的模具堆放整齊，制作精美的青銅器琳瑯滿目地擺滿陳列架，屋內(nèi)不時傳來一陣陣“叮叮、叮?！钡慕饘偾脫袈暎H鏘悅耳，仿佛置身于悠遠(yuǎn)的青銅時代。

　　敖師傅熱情地向我們介紹：“‘鉛錫刻鏤技藝’是我們祖輩數(shù)代人經(jīng)過無數(shù)次的試驗、創(chuàng)新改進(jìn)而成。古代制模多用泥模、蠟?zāi)?，但楚系青銅器紋飾繁麗，泥模、蠟?zāi)５缺ＷC不了造型效果，刻鏤力度更難把握。我們在遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上用現(xiàn)代技術(shù)把泥模改成鉛錫模。鉛錫軟而柔，延展性好，造型方便又能適應(yīng)于各種刻鏤技法?！卑綆煾的贸鲆粔K模具：“你看，這么細(xì)的花紋，如果用其他的材料刻制很難達(dá)到這種效果。”敖師傅邊說邊示范：“一旦造型做好以后，我把螺絲一松，輕輕一拔，模具就提出來了，而且成形穩(wěn)定?！?br/>
　　“鉛錫刻鏤技藝”心法口訣

　　“青銅器鑄造技藝要求極高，我們有一套嚴(yán)格的祖制?！卑匠谕嘎兜?，“鉛錫刻鏤技藝”的核心，就是家族世代相傳的心法口訣。做工時不僅心要靜，還要根據(jù)不同的工藝流程默念心法口訣：

　　首先是制模，“制器先有模，無模難成器，成模有尺寸”、“成模上鉛錫，刻鏤馳其中”。制模有技巧，“圓刮方削成模道，動物成模先觀形”、“分劃分三四，六八方位出，宮格畫紋飾，上下高低皆有度，反復(fù)比較能安心。”

　　“萬物有型，物象必實，實則可鏤”，鉛錫刻鏤技藝重刀功，雕刻時要“肩背緊、手腕活，腳落地、手落桌”。

　　下刀要謹(jǐn)記“挑刀指用勁，以免傷眼窩”。“用刀力必致，用針力上尖”，盡管花飾繁縟，但是有章可循，“單元相同刻一側(cè)，花形相對刻一片，平起平走刻一排”，這樣“每刀相連，前后相引”，方能“四平八穩(wěn)，鏤花凝重”。

　　雕刻過程也是磨礪心智的過程，“恒定心力，眼手一致，寧停不急”，“緊而不急，慢而不松，心氣平和”?？体e了也不必?fù)?dān)憂，“如有錯，寧可錯不可亂”。

　　鉛錫刻鏤的特點還在于，一旦刻錯缺損，不必從頭做起，施行局部修復(fù)即可，“審形若要改，改動應(yīng)先思”。

　　“鉛錫刻鏤技藝”中的心法口訣，將口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性表現(xiàn)得尤為突出。敖氏家族以口傳心授的形式世代相傳，把無形的文化理念轉(zhuǎn)化為操作性強(qiáng)的實用技藝，并在傳承中將新的體驗與心法融會貫通，豐富了青銅文化的人文內(nèi)涵。

　　據(jù)謝志華介紹，所謂“鉛錫刻鏤技藝”就是利用鉛錫的獨特性能，用打擊、扭曲、編織、擠壓、入模成型等幾十道工序手法，把平面的紋飾和立體、扭曲、鏤空等造型結(jié)合起來，把器物形狀和動物形態(tài)結(jié)合起來，最終完成精致的原模。謝志華還分別介紹了“鉛錫刻鏤技藝”的特征與價值。

　　“鉛錫刻鏤技藝”的重要價值

　　一是歷史價值，古代青銅器藝術(shù)稱為“邦國大器”，具有濃厚民族特點，是國家文明進(jìn)程的重要標(biāo)志。它承載著中華民族悠久而燦爛的文化歷史，凝聚中華民族的聰明才智。傳承人復(fù)制的古代青銅器，印證了“鉛錫刻鏤技藝”的歷史價值。

　　二是工藝價值，“鉛錫刻鏤技藝”的工藝流程復(fù)雜，每道工序的細(xì)膩程度都是對制作者文化藝術(shù)修養(yǎng)的考驗。每道工序都充滿人工行為，充分體現(xiàn)了制作者的審美情趣。將制作者的文化底蘊(yùn)蓄藏其中，文化理念展現(xiàn)其表。

　　三是經(jīng)濟(jì)價值，“鉛錫刻鏤技藝”提升了青銅器制作工藝水準(zhǔn)，提高了青銅器藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價值，凡是用“鉛錫刻鏤技藝”復(fù)制的古代青銅器，是普通青銅器價值的幾倍之多。

　　四是學(xué)術(shù)價值，“鉛錫刻鏤技藝”為從事青銅器金屬制模研究，提供了翔實的實物資料和完整的傳統(tǒng)工藝過程。為青銅藝術(shù)及鑄造工藝的學(xué)術(shù)研究打開一扇新的窗口。