文/楊桂思

20世紀(jì)初的中國，戰(zhàn)亂頻仍，國家收藏力不從心，國寶大量流落民間，因而掀起一股民間收藏?zé)帷Ｓ谑鞘詹亟缬楷F(xiàn)了諸多收藏大家——龐元濟(jì)、溥儒、關(guān)冕鈞、羅振玉、葉恭綽、劉靖基、吳湖帆、徐悲鴻、黃賓虹、張大千、張伯駒、張珩、錢境塘、劉海粟、錢君、張學(xué)良、金城、夏衍、張宗憲、王己千等，龐元濟(jì)、張伯駒、張大千、吳湖帆、張珩、王己千是其中的佼佼者，他們收藏富、品類精、影響大，被譽(yù)為“20世紀(jì)字畫收藏六大家”。

張大壯為滬上知名的近現(xiàn)代畫家，是上海中國畫院4個(gè)創(chuàng)始人之一。他在繪畫上功力深厚，尤擅花鳥，為“現(xiàn)代四大花鳥畫家”之一。張大壯的藝術(shù)成就與他的工作分不開，受張家世交、收藏家龐元濟(jì)的賞識(shí)，從19歲起，他便在龐元濟(jì)的 “虛齋”管理書畫，主要是鑒定編訂書畫錄。他日夜浸淫于古代書畫中，飽覽了上至宋元、下迄明清的無數(shù)名家書畫真跡，心摹手追，認(rèn)真臨寫，得以漸入堂奧。其實(shí)不惟張大壯，在龐元濟(jì)“虛齋”工作過的還有陸恢。張大壯在“虛齋”呆了10年，陸恢一干就是20年。此外，張硯孫、張唯庭、吳琴木、邱林南都曾為龐元濟(jì)掌管過書畫。于此也可見龐氏收藏之富有。

龐元濟(jì)(1864—1949年)，一代收藏巨擘，為“六大家”之首。其收藏書畫數(shù)以千計(jì)，被王己千稱為“全世界最大的中國書畫收藏家”。在收藏界與張伯駒并稱為“北張南龐”。他編著的《虛齋名畫錄》、《虛齋名畫續(xù)錄》，是從其藏品中選擇歷代精品634幅加以著錄。龐元濟(jì)的收藏主要進(jìn)入上海博物館、南京博物館、蘇州博物館。在全國幾大著名的拍賣公司每年的春拍、秋拍古代書畫作品專場上，也常有“虛齋”的收藏品。2010年北京保利5周年春季拍賣會(huì)上，一幅從美國回流的元代畫家王蒙的《秋山蕭寺圖》以1.3664億元成交，該畫即是“虛齋”的藏品。一幅被溥儀帶出宮外、有龐元濟(jì)鑒藏印的清代惲壽平所畫的《載鶴圖》，在北京保利春季藝術(shù)品拍賣會(huì)上也拍出761.6萬的高價(jià)。

張伯駒(1898—1982年)，字叢碧，河南項(xiàng)城人。其父張鎮(zhèn)芳在袁世凱當(dāng)總統(tǒng)時(shí)為署理直隸總督，因與袁世凱同為項(xiàng)城名門，于是娶袁氏之妹為妻，結(jié)成通家之好。張伯駒少年時(shí)曾與袁世凱4、5、6、7諸子一同就讀新學(xué)。與溥紅豆(溥侗，清宗室，曾襲鎮(zhèn)國將軍爵)、袁寒云(袁克文，袁世凱次子)、張漢卿(學(xué)良)并稱“四大公子”。張伯駒的藏品著錄在其《叢碧齋書畫錄》中。藏品精粹，多是國寶級(jí)的，且是中國現(xiàn)存最古老的繪畫和書法，如隋代展子虔的《游春圖》、晉代陸機(jī)的《平復(fù)帖》以及李白的《上陽臺(tái)帖》、杜牧的《張好好詩卷》、范仲淹的《道服贊》、黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》、趙子昂的《章草千字文》、宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》、宋楊婕妤的《百花圖卷》、馬和之的《節(jié)南山之行》等名作。張伯駒將這些藏品都捐獻(xiàn)給了國家，成為故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。

吳湖帆(1894—1968年)于書畫等文物收藏方面的貢獻(xiàn)巨大，畫家中應(yīng)推為第一人。其祖父是清朝的顯宦、金石大家吳大徵，家中收藏極富。吳湖帆的鑒藏早在20世紀(jì)二三十年代就已名噪一時(shí)，著名鑒定家王季遷、徐邦達(dá)皆為其入室弟子。他藏室的多種雅號(hào)，都是從珍貴藏品上得來，因他藏有宋黃山谷《太白詩草》卷和宋米芾的《多景樓詩》，故有“迢迢閣”；因收藏歐陽詢的4幅字帖：《虞恭公碑》、《化度寺》、《九成宮》、《皇甫誕》，故有“四歐堂”。此外，他的藏品著名的還有唐懷素草書《千字文》、宋高宗趙構(gòu)的《千字文》、宋劉松年的《商山四皓圖》、元趙子昂的《枯木竹石圖》、黃公望的《富春山居圖》殘卷和《浮巒暖翠圖》、王蒙的《松窗讀易圖》等唐宋元名跡，至于明清及近代字畫更是舉不勝舉。吳還有一大特色就是他收藏的狀元扇，共收藏有清代狀元扇70多柄。

張蔥玉(1915—1963年)，字珩，浙江吳興人，在上海有“韞輝齋”。他曾任故宮博物院鑒定委員，國家文物局文物處副處長。1962年國家文物局成立的由張蔥玉、謝稚柳、劉九庵組成的“三人書畫鑒定小組”，張蔥玉擔(dān)任組長，為國家鑒定書畫達(dá)10萬余件。張氏自祖父起，一門三代皆是海上鑒賞收藏巨眼。他一度專收唐宋元名跡，明清兩代的作品基本不收。20世紀(jì)三四十年代，他的收藏就與張大千、吳湖帆不相上下。1947年著名學(xué)者鄭振鐸先生曾為他編過一本《韞輝齋藏唐宋以來名畫集》，其中記載了不少稀世珍品。如唐周昉的《戲嬰圖》、唐顏真卿的《竹山堂聯(lián)句詩冊》、宋易元吉的《獐猿圖卷》等。1997年翰海拍賣會(huì)上出現(xiàn)過曾由張蔥玉收藏的宋石介的《與長官執(zhí)事札》、宋左膚的《與通判承議札》、宋何粟的《屏居帖》、宋富弼的《兒子帖》、宋呂嘉問的《與元翰札》5件文物，以682萬元的高價(jià)被國內(nèi)一機(jī)構(gòu)收購。張珩秘藏的《山猿野圖》2010年現(xiàn)身保利5周年秋拍，以4592萬元成交。

王已千(1907—2003年)是美籍華人，現(xiàn)代著名學(xué)者、書畫家、鑒定家。王鏊第14代嫡孫。曾拜蘇州大收藏家和畫家顧麟士為師，亦是吳湖帆的入室弟子。 20世紀(jì)40年代移居美國。王已千也收購了不少歷代名跡，如李唐《晉文公復(fù)國圖》、董源的《溪岸圖》(從張大千手中購得)、郭熙的《秋山行旅圖》、武宗元的《朝元仙仗圖》等。紐約大都會(huì)博物館收藏有王已千先后捐出的宋元書畫60余幅。2009年，首都博物館曾舉辦了一次“寶五堂—海外華人重要書畫珍藏展”，展出近30件王己千家族的藏品。2010年秋拍翰海拍賣公司以4368萬元成交的倪瓚的《霜林湍石》、2010年保利秋拍以5376萬元成交的《明人金扇集冊精品》即為王己千所藏。

張大千(1899—1983年)曾說，“徐悲鴻說我繪畫是五百年來第一人，我不敢當(dāng)，若要說五百年來第一精鑒人非我莫屬”，可見他對自己的收藏頗為自負(fù)。張大千的《大風(fēng)堂書畫錄》是其藏品的著錄。張大千藏有五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，五代董源的《瀟湘圖》、《溪岸圖》和《江堤晚景圖》，郭熙的《樹色平遠(yuǎn)》，方從義的《武夷山放棹圖》等名跡。尤其是石濤的作品，據(jù)張大千回憶，一生收藏過500幅。

以上諸家是民國時(shí)期書畫藏家的優(yōu)秀代表。收藏大家們對書畫、對收藏的嗜好成癖，視藏品為生命，但又能舉重若輕。在收藏上不惜重金，甚至窮其所有。龐元濟(jì)在其書自序中寫道“每遇名跡，不惜重資購求，南北收藏，如吳門汪氏、顧氏……爭出所蓄，聞風(fēng)而至，云煙過眼，幾無虛日”。張伯駒為購買展子虔的《游春圖》，賣掉了北京最好的房產(chǎn)(原為李蓮英舊宅)。張大千曾分別花15根金條、500兩黃金加20張明畫換來三幅五代南唐名跡。歐陽修曾將“好”作為收藏成功的第一要著，他說“物常聚于所好，而常得于力之強(qiáng)”，“有力莫如好，好莫如一”，“好之已篤，則力雖未足猶能致之?！?龐萊臣在所藏宋元書畫上鈐印的“龐萊臣珍藏宋元真跡”，其珍藏心情通過印章直接表述；張蔥玉則把自己的感情用委婉的方式表達(dá)出來，他從費(fèi)屹明手中購得歐陽修《灼艾帖》，鈐印4枚，其中一枚的印文為“暫得于己快然自足”，即將收藏看成是一種精神享受。張大千的兩方藏印“南北東西只有相隨無別離”、“別時(shí)容易”，則反映了其矛盾的心情：既不希望和藏品別離，但又不得不別離?？梢哉f，大藏家們把收藏視為平生之樂事與責(zé)任，并沒有以投資為目的。

收藏大家本身具有深厚的畫理、畫法和鑒藏知識(shí)。明畫理、通辨識(shí)，對中國書畫史了如指掌，自身又是書畫高手，有極高的書畫鑒賞能力和高雅的審美趣味。吳湖帆、張大千集畫家、鑒藏家于一身自不待言，張伯駒的書法獨(dú)具特色，創(chuàng)造了婀娜多姿、獨(dú)具風(fēng)貌的“鳥羽體”，惜書名為藏名所掩；張蔥玉亦寫得一手好字；龐元濟(jì)一生所作的書法、山水、花卉作品頗多，書法端莊秀逸，花卉設(shè)色艷麗，山水筆力雄渾厚實(shí)，在近幾年藝術(shù)品拍賣會(huì)上常有他的書畫作品拍賣。龐元濟(jì)對其搜集到的書畫研究深入，“凡畫法之精粗，設(shè)色之明暗，紙絹之新舊，題跋之真?zhèn)?，時(shí)代代易，面目各不相同，靡不惟日孜孜潛心考索，稍有疑惑，寧謹(jǐn)慎勿爛，往往數(shù)百幅中不過二三幅”。王季遷不僅在鑒定書畫真?zhèn)?、年代上有過人的眼力，其對藝術(shù)的欣賞品味也為人稱頌。他收藏了許多毫無款識(shí)的宋、元代書畫，看畫是以畫論畫，而不是盲目地追逐大名頭。正因?yàn)槿绱?，許多書畫收藏家都以其眼光為標(biāo)準(zhǔn)，拍賣會(huì)上只要他認(rèn)定舉牌的標(biāo)的，必定引起藏家群起搶標(biāo)。

收藏也有境界之高下。盡管時(shí)代不同，收藏環(huán)境不同，財(cái)力亦莫及，當(dāng)今的藏家不能和民國大藏家相較，但我們仰慕收藏前輩，在驚嘆他們收藏之宏富、鑒藏之精準(zhǔn)的同時(shí)，也應(yīng)從他們身上汲取優(yōu)長，以指導(dǎo)我們當(dāng)今的收藏投資。