著名畫(huà)家莫各伯書(shū)畫(huà)近作展定于2011年10月29日—11月6日在廣州市人民北路871號(hào)廣東文聯(lián)藝術(shù)館舉行。據(jù)了解，此次畫(huà)展將重點(diǎn)展出莫各伯山水畫(huà)近作。這對(duì)于廣大莫各伯山水畫(huà)作品愛(ài)好者和收藏家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑又將是一次鑒賞與分享莫各伯山水畫(huà)藝術(shù)成果的大好機(jī)會(huì)。

　　記得“莫各伯美術(shù)館”于2010年7月15日在東莞市塘廈城市展示館掛牌成立時(shí)，廣東省美協(xié)副主席盧延光先生在莫各伯美術(shù)館揭牌儀式上講話時(shí)說(shuō)到：“一級(jí)政府為未超過(guò)60歲的畫(huà)家設(shè)立美術(shù)館，莫各伯美術(shù)館在廣東是第一家”。


　　在當(dāng)代廣東畫(huà)壇，論政治背景、論名氣比莫各伯大的畫(huà)家不在少數(shù)，為何獨(dú)莫各伯能成為廣東第一位未超過(guò)60歲便擁有政府為其設(shè)立個(gè)人美術(shù)館的畫(huà)家？其實(shí)這絕非偶然，縱觀其幾十年的藝術(shù)歷程，莫各伯不但擁有過(guò)人的稟賦，而且其勤奮和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著精神也是常人所不及。他不僅繪畫(huà)精通于中國(guó)畫(huà)中的人物、花鳥(niǎo)、山水，其書(shū)法精通各體，尤其在行書(shū)與隸書(shū)精研尤深。而且還在詩(shī)詞、設(shè)計(jì)、雕塑、古琴等方面頗有研究。他對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域探索的廣泛性，在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇可謂鳳毛麟角，當(dāng)今廣東畫(huà)壇能達(dá)到如此全面的畫(huà)家也是少之又少。而古代能留名百世的大畫(huà)家大多在詩(shī)詞和書(shū)法方面都有一定造詣，如唐代畫(huà)家王維既是文學(xué)家也是畫(huà)家，宋代米芾、元代趙孟頫、明代董其昌等既是書(shū)法家也是畫(huà)家。莫各伯在這方面無(wú)疑與古人是相通的，況且他還具有古人未有之雕塑、設(shè)計(jì)、文藝評(píng)論等方面的修養(yǎng)。正因?yàn)槠湓诙喾矫嫠囆g(shù)的涵養(yǎng)，尤其是他數(shù)十年在詩(shī)詞創(chuàng)作和書(shū)法方面的造詣，終能使其把詩(shī)詞的意境、書(shū)法的用筆融合于其山水畫(huà)創(chuàng)作之中。

　　莫各伯近十余年來(lái)主攻山水畫(huà)。其山水畫(huà)立意高古，詩(shī)書(shū)畫(huà)情景交融，具有濃厚的文人氣息。其山水畫(huà)構(gòu)圖汲取了漸江、白雪石等人橫平豎直的法則再加以吸收潘天壽等人的以塊面造型的方法并融入個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)理念，從而形成了莫各伯風(fēng)格獨(dú)具的個(gè)人藝術(shù)面貌。其作品注重骨法用筆，山石樹(shù)木的結(jié)構(gòu)、輪廓筆筆寫(xiě)出，且多以中鋒書(shū)法線條為主，再加以皴擦點(diǎn)染使其渾厚，從而使其畫(huà)面有沉雄樸厚、方正博大之感。畫(huà)中再配以其才思橫溢的詩(shī)詞書(shū)法題款，更是相得應(yīng)彰。

　　莫各伯的山水畫(huà)大氣磅礴，氣韻雄渾，意象生動(dòng)，畫(huà)面縈繞著濃郁的生活與文化氣息。在看到作品的一瞬間，觀者仿佛手執(zhí)一卷唐詩(shī)，悠然步入在詩(shī)意的山水之間。欣賞莫各伯的山水畫(huà)總能使人體會(huì)到“鳥(niǎo)鳴山更幽”般的平和心境，使躁動(dòng)的心靈得以平靜。

　　前幾年，有一次莫各伯在廣州舉辦畫(huà)展，一幅5米多寬的巨幅山水畫(huà)《黃山頌》橫亙?cè)谟^眾面前，峰凝英氣，云帶柔情，松風(fēng)獵獵……為雄奇的黃山所震撼，許多觀眾紛紛在畫(huà)前留影。

　　莫各伯認(rèn)為：畫(huà)山水畫(huà)，一是要走萬(wàn)里路，這個(gè)非常重要。山水畫(huà)，必須要到真山水里面去體驗(yàn)，像寫(xiě)生，那些名山大川我都去過(guò)，所以說(shuō)走萬(wàn)里路很重要；第二是讀萬(wàn)卷書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)就是要在學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)方面做功夫。說(shuō)有禪意，為什么會(huì)有禪意呢？你就要讀很多書(shū)，很多哲理的書(shū)，中國(guó)古代的一些書(shū)我都讀一讀，這些就把學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)和情懷融入里頭，所以說(shuō)山水畫(huà)的創(chuàng)作是綜合性的畫(huà)種，除了你的技巧，你的思想、你的情懷、你的境界，都要在這里頭有體現(xiàn)。畫(huà)山水畫(huà)要經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段，第一個(gè)階段就是對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)就沒(méi)有根基。中國(guó)的山水畫(huà)是一個(gè)非常豐富的寶藏。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不是重復(fù)古人的東西，還必須要自己有生活體驗(yàn)，要到生活中去吸取營(yíng)養(yǎng)，要到生活中去寫(xiě)生，到生活中去走、去看。走、看這只是一種感受，走、看完之后，有哪些最令你感動(dòng)的地方，你還要在那里寫(xiě)生。寫(xiě)生是指坐在那里對(duì)景寫(xiě)生，如果時(shí)間不夠也可以把素材拍下來(lái)，回到家里從各個(gè)角度觀察研究，然后再根據(jù)照片的素材來(lái)創(chuàng)作，這個(gè)也是一種方法，總之要是從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)。

　　莫各伯最近創(chuàng)作的山水畫(huà)作品《張家界系列》，更是把莫各伯山水畫(huà)作品的水平推到了一個(gè)新的高度，是莫各伯近期最為人所稱道的山水畫(huà)作品之一。莫各伯不久前接受中國(guó)國(guó)家對(duì)外通訊社——中國(guó)新聞社記者采訪時(shí)表示：“去年我到張家界采風(fēng)，為那里的山水所震撼。宏偉的氣魄，獨(dú)特的石柱，讓我有了將其畫(huà)下來(lái)保持永恒的沖動(dòng)，《張家界系列》是我個(gè)人獨(dú)特的圖式。”

　　莫各伯說(shuō)：我覺(jué)得張家界跟一般的山水不一樣，它的氣勢(shì)很大，它的山崖、它的石柱也很特別，在別的地方?jīng)]有這種情況，所以它的特點(diǎn)很強(qiáng)。張家界這個(gè)旅游景區(qū)是近二三十年才被發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)起來(lái)。所以這里過(guò)去沒(méi)有很多的畫(huà)家專門(mén)去畫(huà)，而且它也不好表現(xiàn)。它跟一般的山水、風(fēng)景不一樣，按平時(shí)畫(huà)黃山、桂林這些路子去畫(huà)很難畫(huà)好，必須要用另一種表現(xiàn)的形式去創(chuàng)作，開(kāi)拓一個(gè)新的路子，才畫(huà)的好。我最近一段時(shí)期集中畫(huà)了一批張家界系列，頗有心得，也得到了很多行家的認(rèn)可。我覺(jué)得一個(gè)畫(huà)家的風(fēng)格除了技巧上要有自己的特征、有他的符號(hào)，另外取材上也要比較獨(dú)特，要有特點(diǎn)，這樣出來(lái)的畫(huà)作才會(huì)具有個(gè)人特征和圖式，個(gè)人的風(fēng)格才會(huì)突出。

　　莫各伯畫(huà)作正是這樣融詩(shī)書(shū)畫(huà)于一體，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，處處展示著他深厚的藝術(shù)功力和多方面的才華修養(yǎng)。畫(huà)里散發(fā)出深厚的中國(guó)文化韻味，筆墨成熟，境界高遠(yuǎn) 。借助張家界的風(fēng)景特色，莫各伯創(chuàng)造了一種全新的個(gè)人圖式：山崖聳峙，奇峰突起，煙云滿紙，變幻無(wú)窮。給人以深沉、大氣、遼闊、奔放的震撼感。

　　好的中國(guó)畫(huà)作品自然會(huì)創(chuàng)造出特別的、奪人魂魄的精神力量，這種精神力量常常反映出一種意境，甚至是文學(xué)語(yǔ)言力所不及，山水畫(huà)尤其如此，意境是山水畫(huà)的生命所在。李可染大師反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“意境是山水畫(huà)的靈魂?！庇终f(shuō)：“沒(méi)有意境或者意境不簡(jiǎn)明，絕對(duì)畫(huà)不出好的山水畫(huà)?！爆F(xiàn)代山水畫(huà)家創(chuàng)新意識(shí)很強(qiáng)，吸收了很多西方的手法，但往往偏重了視覺(jué)圖式的沖擊而忽視了意境美，結(jié)果是本末倒置，不動(dòng)情，不感人。因此，山水畫(huà)要達(dá)到較高的藝術(shù)境界必須在創(chuàng)造意境上下深功夫。莫各伯的山水畫(huà)之所以給人一種清新別樣的感覺(jué)，就是因?yàn)樗漠?huà)作中總是浸潤(rùn)著一種情景交融的詩(shī)一般的意境美。

　　潘天壽指出：“境界層上，一步一重天。雖咫尺之隔，往往辛苦一世，未必夢(mèng)見(jiàn)?！币_(dá)到這種感人的意境層面，就必須形成獨(dú)特的山水畫(huà)語(yǔ)言。

　　修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高低深淺決定著山水畫(huà)意境的高低深淺，決定著藝術(shù)水平的高下。董其昌說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然隨手寫(xiě)來(lái)，皆為山水傳神?！蹦鞑谏剿?huà)方面所取得的成就，不但得益于他在詩(shī)詞、書(shū)法、藝術(shù)理論等各方面的刻苦修煉，還在于他一直以來(lái)在注重讀書(shū)，不斷加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)的同時(shí)還非常注重生活的積累。為了感悟大自然，他還到過(guò)黃山、泰山、桂林、華山、廬山、峨眉山、天山、長(zhǎng)江三峽、張家界等地觀光寫(xiě)生，其足跡遍布全國(guó)的名山大川、風(fēng)景名勝。正所謂古人提倡的“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”。其心存丘壑，胸羅萬(wàn)象，所以才能創(chuàng)作出如此充滿生活氣息和具有唐詩(shī)宋詞中濃濃意蘊(yùn)的作品。

　　此間畫(huà)評(píng)界認(rèn)為，在當(dāng)今林林總總的中國(guó)山水畫(huà)作品中，莫各伯的畫(huà)作是獨(dú)具個(gè)性的另類。在他的作品里，充滿了人們熟悉的各式造型符號(hào)與筆法，儼然一幀幀傳統(tǒng)畫(huà)作。然細(xì)讀就予人一種清新而深邃的別樣韻致。他掌控著多種傳統(tǒng)筆意與筆法樣式、傳統(tǒng)造型意趣與狀物模式，進(jìn)而加以凝練和強(qiáng)化，甚而達(dá)到了某種唯美的境地。但這并非他苦心追尋的所在。他要精心設(shè)置與營(yíng)構(gòu)的，卻是高遠(yuǎn)、空靈的境界，是文思的傳遞與文化情懷的追尋，詩(shī)意的融合，意境的拓展，畫(huà)魂的開(kāi)掘，傳統(tǒng)美學(xué)理想的重新展示。

　　在2011年舉行的“廣東文化實(shí)踐與文化強(qiáng)省建設(shè)論壇”上，莫各伯作為代表發(fā)表了自己對(duì)廣東美術(shù)深度發(fā)展的幾點(diǎn)思考。不久后，他再一次向中新社的記者暢談了自己的深思遠(yuǎn)慮。

　　莫各伯說(shuō)，廣東美術(shù)在全國(guó)處于領(lǐng)先地位，這一點(diǎn)從全國(guó)歷次大展中廣東的入選數(shù)都是名列前茅可以看出。不過(guò)，拿到金獎(jiǎng)的往往不是廣東的畫(huà)家，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，所以，我覺(jué)得廣東可以籌建一個(gè)美術(shù)創(chuàng)作基地，讓一些有繪畫(huà)基礎(chǔ)的人在那里接受更充分的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)精品力作，培養(yǎng)人才，將這個(gè)美術(shù)創(chuàng)作基地打造成廣東美術(shù)界的“黃埔軍?！?。

　　而在提及廣東山水畫(huà)近幾年來(lái)的發(fā)展情況時(shí)，莫各伯也發(fā)表了自己的一些看法。他說(shuō)，2010年底由他策展舉辦的“山•冶——廣東山水畫(huà)邀請(qǐng)展”，讓他對(duì)當(dāng)下廣東的山水畫(huà)有了新的認(rèn)識(shí)。

　　“廣東山水畫(huà)近幾年來(lái)的最大特點(diǎn)就是風(fēng)格趨向多樣化?！蹦鞑偨Y(jié)道，“有以著名老畫(huà)家陳金章為首的注重寫(xiě)生派，他們擅長(zhǎng)向生活討教，繪畫(huà)功底扎實(shí)，這批畫(huà)家的作品非常生活化，有濃濃的生活味道；也有一些從版畫(huà)或者油畫(huà)轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)從事山水畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家，這群人又為山水畫(huà)融入新的趣味，因?yàn)樗麄兾樟嗽挟?huà)種的特色。還有一些山水畫(huà)家是從傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，他們往往比較‘高古’，融入道或禪學(xué)理念，更注重精神境界的營(yíng)造；最后就是年輕一代的創(chuàng)作了。我發(fā)現(xiàn)近幾年來(lái)的年輕畫(huà)家非常注重形式，他們不斷嘗試與傳統(tǒng)截然不同的現(xiàn)代繪畫(huà)表現(xiàn)形式，又不同于寫(xiě)生，而是加入更多的主觀感受，用新的藝術(shù)形式去表達(dá)自己想抒發(fā)的感情，這些都使得廣東的山水畫(huà)風(fēng)格更加多樣化?！?br/>
　　作為一個(gè)畫(huà)家，莫各伯還身兼多職——廣東文聯(lián)藝術(shù)館首任館長(zhǎng)、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、《書(shū)畫(huà)評(píng)鑒》總編輯、廣州市梅社書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)、民盟廣東省委文化委員會(huì)副主任。

　　有關(guān)莫各伯，其簡(jiǎn)歷顯示：廣東雷州市人，畫(huà)家、書(shū)法家、雕塑家、文藝評(píng)論家、詩(shī)人。早年就讀于廣州美術(shù)學(xué)院，受業(yè)于黎雄才、楊之光、王肇民、惲圻蒼、陳金章、劉濟(jì)榮、麥華三等書(shū)畫(huà)名家。畢業(yè)后曾問(wèn)藝于關(guān)山月、婁師白、王學(xué)仲、王子武、秦咢生、李曲齋等前輩。后又重返母校研修研究生課程。

　　他曾在英國(guó)、美國(guó)、加拿大和國(guó)內(nèi)各城市舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展40余次，遍游國(guó)內(nèi)名山大川，出訪過(guò)十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。國(guó)內(nèi)外報(bào)刊對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作登載評(píng)論報(bào)道文章近200篇。中央新聞紀(jì)錄電影制片廠、中央電視臺(tái)、美國(guó)全美電視臺(tái)、廣東電視臺(tái)、廣州電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中國(guó)新聞網(wǎng)等曾制作、播放其藝術(shù)專題片。

　　他的書(shū)畫(huà)作品多次入選國(guó)內(nèi)外各類展覽，曾被多家博物館、美術(shù)館、國(guó)家駐外使館和個(gè)人收藏。書(shū)法被鐫刻于全國(guó)多處碑林，雕塑、壁畫(huà)被安放于廣州、番禺、南海、連平、湛江、雷州等多處城市廣場(chǎng)和大學(xué)校園。曾獲廣東省第四屆魯迅文藝獎(jiǎng)、全國(guó)人物畫(huà)家名人獎(jiǎng)、中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)杰出成就獎(jiǎng)。被全國(guó)四家專業(yè)機(jī)構(gòu)評(píng)為中國(guó)當(dāng)代杰出書(shū)畫(huà)家。2010年榮獲中華人民共和國(guó)文化部頒發(fā)的第七屆中國(guó)文化藝術(shù)文華獎(jiǎng)“最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)”。

　　他已出版的著作有：《詩(shī)詞寫(xiě)作》、《墨竹教程》、《莫各伯詩(shī)詞選》、《書(shū)法自修指南》、《莫各伯中國(guó)畫(huà)人物選輯》、《莫各伯山水畫(huà)選》、《中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖》、《中國(guó)畫(huà)造型》、《莫各伯詩(shī)書(shū)畫(huà)選輯》、《莫各伯書(shū)法選》、《百石圖譜》(合作)、《實(shí)用鋼筆字貼》、《走近莫各伯》、《蘭竹石畫(huà)法大全》、《詩(shī)境之追尋•莫各伯山水畫(huà)小輯》、《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家系列—莫各伯》等。其傳略被收入《世界書(shū)畫(huà)名人辭典》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家大辭典》、《現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法大成》、《當(dāng)代詩(shī)詞家大辭典》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等多種辭典。1993年被授予世界藝術(shù)名人證書(shū)。

　　據(jù)了解，他接下來(lái)將會(huì)繼續(xù)系列山水畫(huà)的創(chuàng)作，除了已經(jīng)完成的《張家界系列》、《桂林山水系列》，以后還會(huì)有《黃山系列》、《太行山系列》等作品逐漸面世。