保定4月1日電 (呂子豪 李芳華 徐穎哲)1985年到河北易縣代職鍛煉的吳磬軍，機(jī)緣巧合接觸燕瓦當(dāng)，30年癡迷收藏600余面燕瓦當(dāng)，并出版和發(fā)表多部專著和學(xué)術(shù)論文，成為國(guó)內(nèi)燕瓦收藏研究第一人。

　　1日上午，中新網(wǎng)記者在位于河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的燕瓦當(dāng)陳列室看到，65面不同紋飾、大小、形狀的頗具代表性的燕瓦當(dāng)被有序地?cái)[放在特制的展臺(tái)上。其中，底徑38厘米的最大燕瓦當(dāng)和底徑8厘米的最小燕瓦當(dāng)及3面錯(cuò)切燕瓦當(dāng)尤其引人注目。

　　“你們看，燕瓦當(dāng)當(dāng)面中間大部為饕餮正面圖像，二目圓睜，鼻寬、口闊而唇卷。自當(dāng)面正中上部分別向左右沿邊緣至兩下角部分為仰身背項(xiàng)盤曲的雙龍……”。在現(xiàn)場(chǎng)，吳磬軍正在為參觀學(xué)生講解其收集的最大燕瓦當(dāng)當(dāng)面雙龍背項(xiàng)饕餮紋的內(nèi)涵。

　　吳磬軍，1954年生于河北清苑，1982年畢業(yè)于河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)，曾任保定市財(cái)貿(mào)學(xué)校校長(zhǎng)，高級(jí)工藝美術(shù)師，現(xiàn)為河北省博物館學(xué)會(huì)民間收藏委員會(huì)委員、保定市書法家協(xié)會(huì)副主席、保定市收藏鑒賞家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。

　　1985年8月，吳磬軍受組織委派到易縣代職鍛煉。臨行前，河北大學(xué)教授謝國(guó)捷告訴他可以收集燕瓦當(dāng)，做相關(guān)研究。此后，吳磬軍便對(duì)燕瓦當(dāng)格外留心，并逐步進(jìn)行搜集、整理。為此，他徒步走遍易水河畔，曾傾囊中所有以換取村民墻頭圈舍之上的瓦當(dāng)。經(jīng)過近30年的時(shí)間，吳磬軍收藏的瓦當(dāng)已有600余面，“品種全”、“品相好”、“多珍稀”成就了其“燕瓦收藏第一人”的美譽(yù)。

　　瓦當(dāng)是中國(guó)古建筑的構(gòu)件，使用在建筑物檐前，起著保護(hù)和裝飾美化建筑物的作用。瓦當(dāng)從西周時(shí)期開始產(chǎn)生使用，經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)繁榮發(fā)展，在秦漢時(shí)期達(dá)到鼎盛，沿用至今。易縣燕下都瓦當(dāng)與陜西關(guān)中秦瓦當(dāng)、山東臨淄齊瓦當(dāng)并稱為中國(guó)先秦時(shí)期三大地域瓦當(dāng)。

　　吳磬軍說，燕下都乃春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的都城之一，從春秋中晚期始見瓦當(dāng)使用，一直到戰(zhàn)國(guó)末年，沿用了近五百年的時(shí)間。按當(dāng)面紋飾可分為十余類別六十余個(gè)品種，以雙龍紋和云山紋多見，其中饕餮紋是其“母題”紋飾。饕餮紋在殷商時(shí)期以其神秘的獰厲美來象征神權(quán)和王權(quán)，周人雖承襲殷制，卻賦予饕餮紋“戒貪”的含義，以折射恤民情懷和廉明之德。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，代表姬周正統(tǒng)的獨(dú)燕一國(guó)。燕國(guó)繼承了周王室的代表族徽饕餮紋，表示自己是周王室的正統(tǒng)和嫡傳，燕瓦當(dāng)上的饕餮紋也就隱含“戒貪”之意。“‘戒貪’即要廉潔、清正，對(duì)現(xiàn)代也有教育意義?！?br/>
　　吳磬軍認(rèn)為，燕下都瓦當(dāng)反映了燕國(guó)當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)成就、工藝制作水平、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格和審美情趣，折射出燕先民的社會(huì)意識(shí)和民族崇尚。同時(shí)，燕瓦當(dāng)完整而自成體系，是研究燕文化最具代表性的重要實(shí)物系列。學(xué)術(shù)界稱研究燕下都瓦當(dāng)是開啟燕國(guó)文化、燕國(guó)歷史研究之門的一把鑰匙。

　　吳磬軍還稱，鑒于燕瓦當(dāng)?shù)牟灰滓苿?dòng)性，為深入挖掘、研究古燕文化，傳播燕瓦當(dāng)這一燕文化最具代表性的文化符號(hào)，自2013年起，他開始開發(fā)燕瓦當(dāng)拓片產(chǎn)品。選用自藏瓦當(dāng)制作拓片，用古法裝裱成冊(cè)頁，并請(qǐng)書法家題跋，制作成為精美珍貴的瓦當(dāng)冊(cè)頁拓本，將古燕文化符號(hào)與現(xiàn)代書法藝術(shù)相結(jié)合，使其兼具藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

　　由于研究瓦當(dāng)需要文字學(xué)和歷史學(xué)的知識(shí)，《春秋》、《左傳》、《史記》等著作都是必讀的。為更深刻地了解歷史，吳磬軍數(shù)次到北京、上海、沈陽等地的歷史博物館、圖書館查閱資料，無暇時(shí)便委托朋友把資料復(fù)印好郵寄過來。

　　“記得有一次去北京國(guó)家圖書館，剛找到資料人家就下班了。我跑到人事科辦公室，和人家說明了情況，他們也看我為了研究挺執(zhí)著的，就幫我把資料給復(fù)印了?！眳琼嘬娀貞浧馂檠芯康教幈疾ǖ耐潞苁歉锌?。

　　幾年來，吳磬軍他先后寫出《目前所見燕國(guó)區(qū)域內(nèi)半瓦當(dāng)》、《燕下都瓦當(dāng)分期述補(bǔ)》、《燕下都瓦當(dāng)紋飾的地域特色》等數(shù)十篇論文。2004年，吳磬軍與河北大學(xué)教授劉德彪合作出版《燕下都瓦當(dāng)研究》，填補(bǔ)了燕瓦當(dāng)乃至燕文化研究的一個(gè)空白。2008年，吳磬軍出版《燕下都瓦當(dāng)文化考論》，通過對(duì)瓦當(dāng)?shù)募y飾、制作以及發(fā)展過程的分析，對(duì)國(guó)內(nèi)燕瓦當(dāng)和燕文化的研究起到重要的推動(dòng)作用。2011年，吳磬軍被中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)授予全國(guó)優(yōu)秀收藏家稱號(hào)。

　　吳磬軍透露，其新著《燕下都瓦當(dāng)——青銅余緒姬燕文脈》一書將于今年5月面世，主要從文化面貌、文化內(nèi)涵、歷史分期、歷史地位、制作和切割現(xiàn)象分析等方面對(duì)燕下都瓦當(dāng)進(jìn)行介紹，并配有220余幅展示燕瓦當(dāng)原物和拓片的圖片，以便于不同知識(shí)層面的讀者更加直觀的了解燕下都瓦當(dāng)。(完)