新華網(wǎng)北京電(記者吳晶) 中國(guó)考古學(xué)家終于揭開了“神農(nóng)嘗百草”、“黃河上游4000年前后的災(zāi)變”、“三星堆文明衰亡”以及“夜郎文化”等未解之迷的神秘面紗。這些考古成就都包含在今天揭曉的2001年度“中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”中。

　　“神農(nóng)嘗百草”的傳說是中華民族藥文化的淵源。在處于新石器時(shí)代的浙江蕭山跨湖橋遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了盛有煎煮過的草藥的小陶釜，說明史前期人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到自然物
材的藥用價(jià)值。

　　在中國(guó)西部的青海民和縣發(fā)現(xiàn)的齊家文化遺址，出土姿勢(shì)異常的人骨、布滿裂縫和褶皺的房址引人關(guān)注，并被證明是地震和洪水肆虐后的痕跡。它揭示了距今4000年前后在黃河上游出現(xiàn)的災(zāi)變事件，并為古史洪水傳說找到了一定實(shí)證。專家評(píng)價(jià)說，“這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為多學(xué)科交叉研究及深層次的環(huán)境考古研究提出了新的課題”。

　　四川成都金沙商周遺址被譽(yù)為“繼三星堆之后最為重大的考古發(fā)現(xiàn)”，其3平方公里的分布面積令人驚嘆。除大面積的野豬獠牙和鹿角堆積坑外，遺址聚積有金器、玉石器、銅器等重要文物2000余件和數(shù)以噸計(jì)的象牙。專家推測(cè)這極有可能是三星堆文明衰亡后在成都地區(qū)興起的一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)破解三星堆文明衰亡之謎具有重要學(xué)術(shù)意義。

　　考古學(xué)強(qiáng)烈地折射出中國(guó)文化的博大精深，其中包括具有獨(dú)特研究?jī)r(jià)值的喪葬文化。在貴州赫章可樂發(fā)掘出的古代夜郎時(shí)期“南夷”民族的108座墓葬，展示了包括“套頭葬”在內(nèi)的多種特殊葬式。據(jù)介紹，夜郎與滇都是中國(guó)古代西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的方國(guó)，也是中華文明史不可或缺的組成部分?！耙估勺源蟆笔侵袊?guó)家喻戶曉的成語，然而夜郎文化至今仍屬未解之迷，滇文化的輪廓卻已逐漸顯現(xiàn)。

　　山西吉縣柿子灘遺址群為中國(guó)西部史前文化研究提供了豐厚的依據(jù)。這是中國(guó)現(xiàn)存的距今2至1萬年間面積最大、堆積最厚、內(nèi)涵最豐富的埋藏遺址，在此發(fā)現(xiàn)的石制品呈現(xiàn)了舊石器時(shí)代晚期廣泛分布于中國(guó)黃土高原和黃河中游的獨(dú)特區(qū)域文化。

　　在華南地區(qū)，深圳屋背嶺遺址是廣東地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘規(guī)模最大的商時(shí)期墓葬群，它不僅為珠江三角洲以及港澳地區(qū)對(duì)本地文化特色的認(rèn)知提供了考古依據(jù)，也為中國(guó)沿海發(fā)達(dá)城市的文物保護(hù)提出了更高要求。

　　位于浙江杭州的雷峰塔雖被證實(shí)未曾鎮(zhèn)壓過“白娘子”，然而塔內(nèi)“藏經(jīng)于磚內(nèi)”的方式是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的獨(dú)一無二的藏經(jīng)方式。

　　河南禹州神垕鎮(zhèn)鈞窯遺址和浙江杭州老虎洞南宋窯址分別揭示了不同歷史時(shí)期中國(guó)陶瓷制作的歷史，而浙江杭州南宋恭圣仁烈皇后宅遺址則是中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的保存完好的南宋時(shí)期古代園林。

　　“中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”評(píng)選活動(dòng)始于1991年，由國(guó)家文物局領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)文物報(bào)社主辦，迄今已連續(xù)舉行了12年，總共評(píng)出了120項(xiàng)最有影響的考古新發(fā)現(xiàn)，忠實(shí)地記錄了10余年來中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷程。(完)