中新網(wǎng)蘭州消息：多年以來(lái)，中國(guó)使用的教科書(shū)告訴人們，東漢時(shí)期蔡倫開(kāi)始造紙。而二十世紀(jì)以來(lái)有幾項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)表明，在蔡倫之前的西漢時(shí)期中國(guó)就有“紙”，這兩種觀(guān)點(diǎn)引起了學(xué)術(shù)界40多年的爭(zhēng)論。目前，敦煌出土的大批古紙似乎提供了更有力的證明：早在西漢時(shí)期中國(guó)就有了真正意義上的紙。

　　新華網(wǎng)報(bào)道說(shuō)，“蔡倫發(fā)明造紙術(shù)”的根據(jù)，來(lái)源于中國(guó)重要的史書(shū)《后漢書(shū)》。由于《后漢書(shū)》作者對(duì)這一事件的記錄非常明確，而且《后漢書(shū)》在當(dāng)時(shí)和歷史上都具有重要意義和地位，所以在沒(méi)有其它歷史文獻(xiàn)為證的情況下，后人認(rèn)定，是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。

　　1957年，陜西出土了西漢晚期的灞橋紙，1974年，甘肅居延金關(guān)漢代亭燧故址出土了金關(guān)紙，1978年，陜西扶風(fēng)中顏村西漢窯藏出土了中顏紙，這些考古發(fā)現(xiàn)使學(xué)術(shù)界對(duì)蔡倫造紙的觀(guān)點(diǎn)提出了異議。1986年，甘肅天水放馬灘再次發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的古紙，與以往考古發(fā)現(xiàn)不同的是，這次出土的古紙質(zhì)量較好，紙面平整光滑，質(zhì)地薄而軟，上面還有用細(xì)墨線(xiàn)繪制的山川、河流、道路等圖形。經(jīng)專(zhuān)家考證，這張古紙的“生日”是西漢早期，比東漢蔡倫造紙的歷史早了300多年。所以，這張目前為止世界上所知最早的天水放馬灘紙，當(dāng)時(shí)成為中國(guó)在西漢早期就有優(yōu)秀紙張的唯一物證。

　　近日，甘肅敦煌懸泉置遺址的考古研究又有重大發(fā)現(xiàn)，甘肅省考古所研究員何雙全透露，該遺址出土了200多片紙文書(shū)殘片和麻紙，成為目前中國(guó)考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)古紙最多的地方。根據(jù)同時(shí)出土的簡(jiǎn)牘和地層分析，這些古紙的年代從西漢武帝、昭帝及宣、元、成帝至東漢初到西晉都有。古紙的顏色和質(zhì)地也非常之多，有黑色厚、黑色薄、褐色厚、白色薄、黃色厚等8種。從殘留在紙面上的殘?jiān)矗@些古紙主要用麻織物和很細(xì)的絲織物制作，用于書(shū)寫(xiě)文件、信件及包裹物品。何雙全說(shuō)，此次敦煌出土古紙的數(shù)量之大、品種之繁多、時(shí)代跨度之久，在中國(guó)考古發(fā)掘中尚屬首次。這些古紙的發(fā)現(xiàn)不但有力地印證了蔡倫不是造紙術(shù)的發(fā)明人，也為中國(guó)研究紙的歷史發(fā)展提供了豐富的實(shí)證。