在“桃源閣”品茗聊天時，一款陳列在架上的方壺頗引人注目，經(jīng)告之，是壺藝家談桃林先生特為文博大家陳燮君先生設計，當筆者看到壺上陳燮君手書的“平實為 玉”時，此詞好眼熟啊，那不是去年秋季在上海美術館舉行的“觸覺意象——陳燮君油畫展”上“古風意象”中的一幅油畫之名嗎？重題此名，必有原由。陳燮君對 玉石有一種獨到的見解，他說，玉石始終影響著中國人的心理性格，玉石文化是中華民族文化的基石之一，所以要有敬畏之心對待玉文化······因此，在日常 生活中他秉承玉石的溫潤色澤，在待人處事上心存仁厚十分低調，從那次引發(fā)社會反響強烈、令筆者心靈震撼的油畫個展就可見一斑了。

　　有人會問，像他如此級別的干部，還兼任著許多社會職務，哪還有閑工夫搞創(chuàng)作，筆者想，這可能歸結為他崇尚玉石的一種堅韌執(zhí)著精神，并融入到他對藝術百折 不撓的追求了。從1971年起，他數(shù)十年如一日，就是走上領導崗位他也堅持用業(yè)余時間進行美術理論研究和繪畫創(chuàng)作，陳燮君卻把這一切都散淡地看作是圓了他 一個少年的夢。

　　方壺的另一面是陳燮君畫的連綿的群山，他為了用畫筆更好地謳歌生活在荒原和陽光下生命的質樸、頑強和純粹，他七進西藏，從大山的身影中感受具有文化震撼力的雪域文明，而今他用傳統(tǒng)的線條把大山從油畫布上搬到方壺上，不得不說別有一番妙趣。

　　方壺由宜興工藝美術師吳行其采用黃龍山優(yōu)質紫砂泥底槽青全手工制作，憑著精湛的手藝把方壺打造得方正適度、線條清晰、棱角分明，配以陳燮君的書畫和特有的造型，彰顯出沉穩(wěn)大氣，圈內(nèi)行家都稱之為是紫玉中的精良之作。