武漢11月22日專電 (駐鄂記者 錢忠軍)湖北省襄陽(yáng)發(fā)現(xiàn)27座六朝隋唐時(shí)期的磚室墓。其中15號(hào)墓是襄陽(yáng)目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模較大、保存最為完整的南朝畫像磚墓。考古人員依據(jù)墓室規(guī)格與畫像磚推測(cè)，墓室主人或與南朝梁國(guó)皇室有關(guān)。
　　今年7月，襄陽(yáng)考古所勘探發(fā)現(xiàn)27座磚室墓，分東西兩個(gè)墓群，發(fā)掘面積1081平方米，年代從東晉至隋唐，時(shí)間跨度達(dá)五六百年。目前，27座墓已完成挖掘25座，出土陶器、瓷器、銅器、滑石器、鐵器、銀器等70余件，銘文磚和畫像磚近萬(wàn)塊。襄陽(yáng)考古所副研究員、墓地發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人劉江生介紹，正在挖掘中的15號(hào)墓是27座墓中最大，也是唯一整個(gè)墓室用畫像磚壘砌的墓室，由甬道和墓室兩部分組成。每一塊磚上都模印有紋飾，印于端面、側(cè)面、平面，畫像磚上紋飾各異，有青龍白虎、朱雀玄武、樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)、供養(yǎng)人、侍女、博山爐、忍冬、蓮花等，畫質(zhì)清晰、紋理精細(xì)。他認(rèn)為，這些儒、道、佛教題材的畫像磚，反映當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)以儒教治國(guó)，同時(shí)流行道教神仙思想并大力提倡佛教的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
　　劉江生介紹，15號(hào)墓中的畫像磚，敲擊時(shí)有金屬聲，燒磚所用陶土是經(jīng)過(guò)淘洗沉淀之后選用，質(zhì)地細(xì)膩。墓內(nèi)還發(fā)現(xiàn)代表富貴身份的滑石豬、銀針、彩繪磚等物，建造有9個(gè)磚券，可以推測(cè)，該墓可能與南朝皇室有關(guān)。
　　此前，考古人員曾在襄陽(yáng)城西賈家沖、襄城區(qū)檀溪辦事處麒麟村發(fā)現(xiàn)過(guò)兩座畫像磚室墓，而本次墓葬系結(jié)構(gòu)最為完整的一座。
　　湖北文理學(xué)院教授葉植介紹，15號(hào)墓及襄陽(yáng)地區(qū)出土的同期畫像磚室墓的風(fēng)格與南京地區(qū)蕭梁畫像磚室墓風(fēng)格非常相似。他介紹，南朝貴族墓葬采用模印圖案與淺浮雕制作的磚來(lái)修建墓室，主要集中在襄陽(yáng)與南京兩個(gè)地區(qū)。葉植解釋，襄陽(yáng)是南朝梁朝的發(fā)跡之地，也一直是梁朝重視之地。南朝劉宋開(kāi)始，襄陽(yáng)的歷史地位十分重要，宋、梁更多以太子鎮(zhèn)守，有的還擔(dān)任雍州刺史，畫像磚墓這種墓葬方式或許就是從襄陽(yáng)流傳過(guò)去的。
　　他認(rèn)為根據(jù)墓的富貴程度和畫像磚上的青龍白虎、千秋萬(wàn)代等紋飾判斷，15號(hào)墓可能是梁朝皇室成員墓，墓主可能系刺史級(jí)別的高官。此外，史載梁末攜王蕭倫葬于襄陽(yáng)之峴山，本次墓葬群正位于峴山之南。