內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)東周時期大墓葬群
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2003-03-26]
新華網(wǎng)呼和浩特電(阿斯鋼 包小翔)由吉林大學(xué)和內(nèi)蒙古考古研究所考古專家組成的聯(lián)合考古隊,最近在內(nèi)蒙古自治區(qū)林西縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)一處距今2000多年前的大型墓葬群,并對其進行了初步的試掘清理。
據(jù)介紹,這一大型墓葬群位于林西縣雙井店鄉(xiāng)石砬子山東南坡上。650平方米的試掘現(xiàn)場密密麻麻分布著29座墓葬,據(jù)考古專家講,這僅僅是整個墓葬群的一小部分。26座墓已清理完畢回填。
正在挖掘現(xiàn)場的吉林大學(xué)文學(xué)院考古系主任王立新教授告訴記者,目前試掘工作已基本完成,共挖掘出陶罐20多個,青銅短劍2把,還有部分銅飾品以及陶鬲、陶壺等。
據(jù)考古專家初步推測,這一墓葬群大至是春秋末期至戰(zhàn)國初期的墓葬。它與以往已命名的考古文化都有一定區(qū)別,是一個新的文化類型,它有可能填補西拉木淪河流域考古文化的缺環(huán)。
據(jù)王立新教授介紹,這次在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的墓葬有幾個值得注意的特點。首先,90%的尸骨都被早期(即埋葬后不久)擾動過,擾動的部位主要在胸部以上,根據(jù)尸體頭骨、肢骨的銅銹判斷,陪葬的青銅器已被拿走,這個現(xiàn)象極為奇特。青??s文化(商周時期)有過類似情況。據(jù)考古專家解釋,此為葬俗,在死者埋葬后兩三年,由親人把尸骨全身擾亂,有利于死者升天。但卡約文化為全身擾亂;二是不拿走陪葬品,這與此次發(fā)現(xiàn)有明顯區(qū)別。從這些現(xiàn)象和29座墓葬中僅有一座兒童墓未被擾亂的情形看,很可能是敵對民族的報復(fù)行為。
大量的殉牲也是這處墓葬群的特點。最常見為馬、牛和羊。最多為馬蹄(每個墓穴中有4至8個),其次為牛腿骨、羊頭和少量狗頭。墓中沒有任何農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。這說明,主要生產(chǎn)形態(tài)是以畜牧業(yè)為主,狩獵業(yè)是其經(jīng)濟生活中的重要補充。
這處墓葬群還有一個明顯的特點是出土文物以夾沙灰褐陶罐為主,還有少量的陶鬲、陶壺。據(jù)考古專家介紹,此次發(fā)掘出來的四足陶鬲極為罕見。
這處墓葬群的發(fā)現(xiàn)對于研究2000多年前的中國北方游牧民族的歷史、文化具有很高的參考和研究價值。
據(jù)了解,此次考古發(fā)掘工作是由吉林大學(xué)和內(nèi)蒙古考古研究所合作完成的教育部重點研究項目:“西拉木淪河流域夏家店上層文化及相關(guān)遺存綜合研究”課題的部分內(nèi)容.
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