五臺山7月22日電 (范麗芳)“第一次見手工做紙，第一次見手工紡布，還見到了弘一法師的書法，太感動了?！?2日，中國佛教圣地五臺山舉辦的山西省佛教藝術(shù)暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽會上，來自意大利佩魯賈大學(xué)的教授黃曉星難掩心中激動，連聲贊嘆，“從來沒有見過，太珍貴了?！?br/>
　　當(dāng)日，來自英國、美國、加拿大等20多個國家的100多名國際知名歷史學(xué)家、漢學(xué)家、佛學(xué)研究者和國際夏令營學(xué)員，參觀了山西佛教藝術(shù)暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展。此次展覽共展出山西平定砂器、平陽麻箋、平遙漆器、壁畫、河北原村土布等五項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘一法師、圓瑛法師、妙江法師等高僧書法及與佛教相關(guān)的藝術(shù)作品，展現(xiàn)了山西悠久深邃的佛教歷史，以及佛教與本地文化的交融，亦供前來五臺山朝佛僧侶觀賞。

　　“我看到弘一法師的作品，一幅是出家前，一幅是出家后，前者看到的是一個藝術(shù)家，后者則體現(xiàn)了一個修行者。”黃曉星稱，沒想到可以在這里見到弘一法師的書法。

　　五臺山所在的山西省地處黃河中游，黃土高原東部，是中華民族的發(fā)祥地之一?，F(xiàn)在的山西，文物單位超過17000處，其歷史可追溯到舊石器時代，被譽為“中國古代文化博物館”。佛教傳入中國后，山西各地涌現(xiàn)出許多名寺高僧，特別是五臺山作為文殊菩薩道場，更是中國四大佛教名山之首。

　　“佛教并非以一種孤立的形式存在和發(fā)展，而是與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)密切相關(guān)?！贝舜握褂[的策劃者張國瑩介紹，原村土布環(huán)保、舒適，可作為僧服原料，平定砂器可作為茶具，而平陽麻箋則與高僧大德通過練習(xí)書法表達一種志向的習(xí)慣相關(guān)，“希望借此展現(xiàn)出佛學(xué)是如何影響本地產(chǎn)品的美學(xué)和倫理學(xué)，以及這些產(chǎn)品又是如何再用于寺院?！?br/>
　　張國瑩坦言，敦煌莫高窟也許是最著名的佛家圣地，但其實在中國還有很多類似卻有待認(rèn)可的地方，特別是在山西，“這次挑選的都是我們認(rèn)為十分重要卻未被認(rèn)可的佛教圣地和佛教藝術(shù)。例如，本次展會中我們展出了高平開化寺的部分壁畫復(fù)本，《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)編》雖可追溯到北宋紹圣三年(1096年)，但其宗教價值和藝術(shù)成就卻未能得到完全認(rèn)可。我們希望能引起國際專家學(xué)者的注意，并且鼓勵相關(guān)研究的開展?！?br/>
　　19日到25日，五臺山佛教國際研究院成立儀式暨第二屆《五臺山信仰》國際學(xué)術(shù)研討會在五臺山竹林寺舉行。