文化上
　　什邡桂圓橋遺址是目前成都平原發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代晚期遺址，其文化來源于以茂縣營盤山為代表的西北山區(qū)仰韶文化晚期類型
　　地理上
　　什邡和茂縣僅九頂山一山之隔，從茂縣什邡紅白鎮(zhèn)的直線距離約36公里，距什邡城區(qū)(桂圓橋遺址)約70公里
　　證據(jù)上
　　戶外隊(duì)員穿越九頂山時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)一些古人活動(dòng)遺跡外，還發(fā)現(xiàn)一些石器，其中一枚石斧經(jīng)專家鑒定來自新石器時(shí)代
　　30年前，三星堆橫空出世轟動(dòng)世界，縱目面具等神秘的青銅器物，引發(fā)對(duì)古蜀文明來源的瘋狂猜想，驚嘆之余，有人甚至認(rèn)為這是外星人的杰作。此后，金沙、寶墩古城、茂縣營盤山、什邡桂圓橋、箭臺(tái)村等遺址相繼發(fā)掘，相繼證明古蜀文明并非孤立存在。
　　但是，最早的古蜀人究竟是如何進(jìn)入成都平原的呢？這一直是學(xué)界專家試圖解開的謎問。
　　“古蜀人很可能翻越九頂山進(jìn)入成都平原，在成都平原創(chuàng)造了古蜀文明。”19日，德陽文物部門，聯(lián)合德陽、茂縣兩地戶外和野生動(dòng)物保護(hù)人士共同探討古蜀遷徙路線的考察事宜，這是考古與戶外首次跨界合作。其中，討論會(huì)現(xiàn)場展示的一枚來自新石器時(shí)代的石斧和一枚疑似削刮器，更是為專家的猜測提供了佐證。
　　據(jù)了解，待前期工作敲定之后，專家們將以“考古+戶外”的模式聯(lián)合前往九頂山，共同探尋三星堆文明之源。
　　兩條路徑
　　要么翻越九頂山，要么順岷江而下
　　2009年，什邡發(fā)現(xiàn)桂圓橋遺址，這是目前成都平原發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代遺址。
　　德陽市考古研究所所長劉章澤介紹 ，桂圓橋年代大約為距今5100~4600年，早于三星堆一期(寶墩)文化，其陶器特征與甘肅大地灣四期、武都大李家坪、茂縣營盤山、汶川姜維城有密切的聯(lián)系。
　　“古蜀文明的星火是在這里點(diǎn)燃的?！笔∥奈锟脊叛芯吭涸洪L高大倫這樣評(píng)價(jià)該遺址。
　　此外，考古人員2013年在什邡南泉鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了略早于三星堆一期(寶墩)文化的星星村遺址，2014在馬祖發(fā)現(xiàn)了略晚于桂圓橋遺址的靜安村遺址。考古人員認(rèn)為，這些新石器時(shí)代文化遺址最后孕育和演變?yōu)槿嵌盐幕?br/>　　今年4月15日，成都文物考古研究所曾宣布：距今4600年-4500年的大邑高山古城遺址是早于三星堆、甚至寶墩的成都平原最早古城。而它的年代，也勾勒出一部分古蜀先民的遷移軌跡：他們最初在成都平原周邊的山地建立聚落，直到解決了水患以后，才從周邊的高山地帶遷移到平原腹心，從而創(chuàng)造出燦爛的三星堆、金沙文化。
　　近年來，文物考古專家對(duì)桂圓橋一期人們進(jìn)入成都平原路線進(jìn)行了探討，得出的結(jié)論為：成都平原新石器晚期文化到古蜀文化重要遺址的分布可以分為兩個(gè)區(qū)域，一是桂圓橋遺址、三星堆遺址、箭臺(tái)村遺址等，分布在平原東北部；二是以成都平原古城址群為代表，分布在平原西部。
　　專家認(rèn)為，成都平原新石器時(shí)代晚期文化是從西北山區(qū)茂縣、汶川、理縣等地進(jìn)入成都平原的，從遺址的分布區(qū)域推測，進(jìn)入成都平原的路線可能有兩條：一是從茂縣翻越九頂山直接進(jìn)入什邡，二是順岷江而下從都江堰進(jìn)入平原。
　　劉章澤介紹，如果第一條線路成立，那么傳入路線具體為：茂縣營盤山-桂圓橋-三星堆一期-三星堆文化。
　　一些佐證
　　戶外人員穿越九頂山時(shí)發(fā)現(xiàn)石斧
　　昨日的聚會(huì)，被譽(yù)為“九頂山的守護(hù)者”的余家華也來了。
　　“九頂山一帶我們很熟悉，晚上都可以行走，不會(huì)失蹤?！庇嗉胰A介紹，他家住九頂山旁的茂縣鳳儀鎮(zhèn)茶山村，1995年起，他就和弟弟上山巡護(hù)，阻止盜獵者，一做20年。一般巡山，他們會(huì)從茂縣出發(fā)翻越九頂山前往前往綿竹清平或者什邡紅白一帶后返回?！吧缴嫌泻芏喙朋A道?！庇嗉胰A介紹，地震后，道路垮塌，但是很多古人活動(dòng)的遺跡依然存在。
　　德陽資深戶外人士王炤也多次帶隊(duì)穿越九頂山，還于2001年與隊(duì)員成功登頂九頂山主峰獅子王峰。 在山里，戶外隊(duì)員除了發(fā)現(xiàn)一些棧道等古人活動(dòng)的遺跡外，還發(fā)現(xiàn)一些化石。
　　德陽登山協(xié)會(huì)會(huì)員王曉弟帶來了兩件在山上發(fā)現(xiàn)的石器：一枚石斧，一枚疑似削刮器。“這石斧是2012年在筲箕塘發(fā)現(xiàn)的，這枚像削刮器的是在茂縣鳳儀鎮(zhèn)茶山村后山發(fā)現(xiàn)的?！蓖鯐缘芙榻B。
　　這枚石斧的出現(xiàn)，給現(xiàn)場的考古專家?guī)砹梭@喜，專家現(xiàn)場鑒定，這枚石斧來自新石器時(shí)代。
　　“石斧為石器時(shí)代晚期石斧，另外一枚削刮器暫時(shí)無法確認(rèn)?！痹趧⒄聺裳壑?，這枚石斧為考古人員提供了線索，“說明當(dāng)時(shí)人們活動(dòng)區(qū)域已經(jīng)到筲箕塘，發(fā)現(xiàn)石斧的地方在我們提出的路線的中間。”
　　劉章澤認(rèn)為，這說明由茂縣翻越九頂山進(jìn)入綿竹、什邡的通道一直存在，到新中國成立初期才逐漸廢棄。九頂山還有太子城、太子殿等地名，傳說和開明王有關(guān)。綜合這些信息，“新石器晚期文化傳入成都平原的路線，很可能是從茂縣翻越九頂山直接進(jìn)入什邡”。
　　聯(lián)合探秘
　　計(jì)劃考古+戶外探尋三星堆文明之源
　　考古證明桂圓橋遺址一期和茂縣營盤山文化較為相似，而什邡和茂縣僅九頂山一山之隔。
　　從地理上看，阿壩州茂縣到什邡紅白鎮(zhèn)的直線距離約36公里，距什邡城區(qū)(桂圓橋遺址)約70公里，雖然其間道路險(xiǎn)峻，但專家猜測古代應(yīng)該存在聯(lián)系通道。
　　“三星堆發(fā)現(xiàn)后，考古人員一直在探尋三星堆文明的源頭在哪里，來源何處？”三星堆博物館副館長朱亞蓉介紹，桂圓橋遺址的發(fā)現(xiàn)，茂縣營盤山遺址的發(fā)現(xiàn)，陸續(xù)給了考古人員一些啟發(fā)，“給了我們一些研究方向，但是還沒有形成完整證據(jù)鏈?！?br/>　　“考古工作就是大膽猜想小心求證的過程?！?她介紹，什邡桂圓橋遺址是目前成都平原發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代晚期遺址，其文化來源于以茂縣營盤山為代表的西北山區(qū)仰韶文化晚期類型。 “它們是通過什么途徑進(jìn)入成都平原？順河而下進(jìn)入成都平原？翻越九頂山進(jìn)入成都平原？有待考古界和戶外登山界跨界協(xié)作，實(shí)地考察，探秘三星堆文明之源?！?br/>　　三星堆博物館副館長邱登成介紹，目前種種證據(jù)指向這條古蜀人遷徙路線的存在，“如果能在九頂山上，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)小的聚落遺址更能印證這個(gè)古蜀人翻越九頂山進(jìn)入成都平原的猜想?！?br/>　　劉章澤介紹，目前文物部門將進(jìn)行前期摸底，對(duì)石亭江、龍門山沿山一帶考古調(diào)查。10月15日，“古蜀之源研討會(huì)”也將在什邡舉行。待時(shí)機(jī)成熟，將以“考古+戶外”的模式聯(lián)合前往九頂山，探找三星堆文明之源。