1月3日電 西湖之畔，那座既有故事也有傳奇的雷峰塔，已舊貌換新顏。無(wú)論是“白娘子的傳奇”，還是“論雷峰塔的倒掉”，傳奇歸于傳奇，歷史終是歷史。如今，這復(fù)建之塔，在新的時(shí)代續(xù)寫(xiě)了傳奇，更新了歷史，創(chuàng)出了輝煌。
　　新的雷峰塔，兼有遺址文化保護(hù)罩的功能，由保護(hù)罩、塔身和塔剎三部分組成。新塔披上了彩色的藝術(shù)銅衣，重現(xiàn)了“雷峰夕照”的壯觀景象。
　　正是他，為這充滿傳奇色彩的雷峰塔鑄就了鋼骨銅身，既這讓塔煥然一新，又保留了傳奇；正是他，將首創(chuàng)的彩色銅雕工藝用于建筑工程，成就了西湖堤岸大氣磅礴的中國(guó)首座彩色銅雕寶塔。
　　他，就是朱炳仁，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，2016年度“中華文化人物”提名嘉賓。他是中國(guó)當(dāng)代熔銅藝術(shù)家、中國(guó)工藝美術(shù)大師、“朱府銅藝”第四代傳承人。
　　從“銅珠舍利”到熔銅藝術(shù)
　　有人將朱炳仁比作“東方的達(dá)利”，堅(jiān)硬的銅，在他的創(chuàng)意暢想中變成一波流動(dòng)的水。
　　朱炳仁堅(jiān)持拓展以銅為原料的藝術(shù)精品，始終站在亞洲藝術(shù)甚至世界當(dāng)代藝術(shù)的高度，去尋找突破點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多年艱苦探索，他開(kāi)創(chuàng)了“熔銅藝術(shù)”，突破了銅工藝的傳統(tǒng)，續(xù)寫(xiě)了家族的傳奇，打造了他藝術(shù)生涯中的又一座巔峰。
　　但，很少有人知道，“熔銅藝術(shù)”的發(fā)明創(chuàng)造，緣于一次意外事件。
　　10年前，即2006年5月25日，一場(chǎng)驚世大火，讓高達(dá)153.9米的世界最高佛塔——常州天寧寶塔，在竣工時(shí)刻遭遇了鳳凰涅槃的洗禮——大火將寶塔內(nèi)一、二層木制樓梯燒毀，首層檐瓦被全部熔融，所幸塔身筋骨保持完好。
　　佛塔的建造者朱炳仁在修復(fù)佛塔時(shí)，以藝術(shù)家的眼光敏銳地捕捉到了神奇的“瑰寶”：大火熔渣中，竟深藏著晶瑩生輝的銅珠、千姿百態(tài)的熔銅結(jié)晶體。
　　朱炳仁將這些熔渣結(jié)晶體視為佛祖所賜的“舍利”，他開(kāi)悟般地將“銅珠舍利”運(yùn)用到自己的銅鑄藝術(shù)當(dāng)中，由此在銅雕領(lǐng)域創(chuàng)立了新的藝術(shù)門(mén)派——“熔銅藝術(shù)”。
　　這是藝術(shù)家內(nèi)因與外因恰逢時(shí)宜的對(duì)接，也是“不缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)”的慧眼之識(shí)。
　　中國(guó)國(guó)家博物館收藏了朱炳仁的第一部熔銅藝術(shù)代表作——《闕立》，這幅作品在銅壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展中因此具有里程碑般的價(jià)值。
　　《闕立》以其樸素明快、傳統(tǒng)也時(shí)尚、對(duì)立又統(tǒng)一的風(fēng)格亮相于世，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，散發(fā)著既古典又現(xiàn)代的時(shí)尚理念。
　　作品在意象層面，蓮荷的大寫(xiě)意的枝葉與失蠟澆鑄的寫(xiě)實(shí)的蓬蓮精雕，別具匠心地組成一幅挺拔崛立、獨(dú)具質(zhì)感的藝術(shù)作品；而在創(chuàng)作手法層面，作品揉進(jìn)了銅雕、國(guó)畫(huà)、書(shū)法及油畫(huà)等多種技法，在經(jīng)過(guò)氧化、磨拋而筋骨突現(xiàn)的貼銅杉木基板上，呈現(xiàn)著黑古銅色的神秘深沉，而作品所體現(xiàn)的熔銅工藝中自然流淌的凝重高雅的藝術(shù)浮雕造型，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。
　　該作品遂成“熔銅藝術(shù)”的開(kāi)世之作。它喻示著一種精神、一種氣概、一種思考，更是一種方向，代表著一種傳承與發(fā)展的新模式，以及新流派的橫空出世和異軍突起。
　　朱炳仁開(kāi)創(chuàng)的熔銅藝術(shù)，世界獨(dú)一無(wú)二；他由此創(chuàng)造的藝術(shù)品，讓世界震驚。
　　有海外媒體稱(chēng)贊朱炳仁為“當(dāng)代達(dá)利式藝術(shù)家”，“為人類(lèi)的文化藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)揮了積極的作用”。
　　業(yè)內(nèi)學(xué)者專(zhuān)家也紛紛發(fā)聲，稱(chēng)譽(yù)朱炳仁是“中國(guó)當(dāng)代銅建筑之父”，開(kāi)創(chuàng)了“熔現(xiàn)實(shí)主義”的新流派，造就出融美學(xué)、視覺(jué)和藝術(shù)于一身的新的概念，是對(duì)世界已有藝術(shù)流派的顛覆。
　　朱炳仁的熔銅藝術(shù)，說(shuō)到底，是通過(guò)“無(wú)?？煽厝坭T成型”創(chuàng)作的一門(mén)藝術(shù)。
　　曾有行家用“解形”釋意“無(wú)?！?，用“熔意”解讀“可控”。無(wú)論怎樣開(kāi)釋“無(wú)模”和“可控”，人們都會(huì)對(duì)這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)冷僻的詞心生敬畏，但仔細(xì)品讀，又會(huì)釋然——“無(wú)?！?，代表了銅液自然自由地流動(dòng)；而“可控”，意指銅液在藝術(shù)家的掌控之中，實(shí)是創(chuàng)造了“剛?cè)嵯酀?jì)”、“鬼斧創(chuàng)意”的神奇。
　　朱炳仁將不同熔鑄條件下的熔塊重新配置，賦予銅流動(dòng)的自由，不但為“胸中有丘壑”的中國(guó)寫(xiě)意找到了新天地，也讓整個(gè)銅藝的世界煥發(fā)出了新氣象。
　　國(guó)家文物局博物館專(zhuān)家組組長(zhǎng)、中國(guó)博物館學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、國(guó)際博協(xié)中國(guó)國(guó)家委員會(huì)主席、北京故宮博物院研究員呂濟(jì)民，曾贊譽(yù)朱炳仁的銅雕藝術(shù)精品——“具有特別重要的歷史、藝術(shù)的價(jià)值，必將載入中國(guó)乃至世界銅雕藝術(shù)的史冊(cè)”。
　　著名作家金庸也如是評(píng)價(jià)朱炳仁：“工精技高，有如雷峰?！?br/>　　在朱炳仁看來(lái)，熔銅藝術(shù)是渾然天成的，同時(shí)也是變幻莫測(cè)的。熔銅藝術(shù)在抽象的形態(tài)之中融入了具體的理念，將“抽象的無(wú)形”具象為“藝術(shù)的有形”，充分表達(dá)了創(chuàng)作者的藝術(shù)靈感、良苦用心，賦予銅鑄產(chǎn)品以新的生命、新的活力。
　　朱炳仁一直倡導(dǎo)“藏銅于民，拯救銅文化”的理念，認(rèn)為銅不應(yīng)該淡出人們的生活，而應(yīng)回歸老百姓的生活中去。
　　“銅的地位目前非常微妙，現(xiàn)代家庭里很少有銅器制作的生活用品，因?yàn)殂~器逐漸被陶器、琉璃、不銹鋼等制品所替代，淡出了人們的生活和視野?！敝毂收f(shuō)。
　　“如今，人們已經(jīng)不把銅當(dāng)做一種高端的文化享受，銅在以前的生活中可是財(cái)富的象征，在日常生活中地位很高。國(guó)有重器，家有重寶，銅器是富貴的體現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的重器就是鼎。”在很多場(chǎng)合，朱炳仁都向人們娓娓地解釋著銅的前世今生，力圖通過(guò)傳播銅文化，讓銅重新回歸人們的生活。
　　“將銅和銅文化帶回家吧?！彼f(shuō)，銅文化的推動(dòng)需要大家的支持。
　　朱炳仁表示，“作為一種藝術(shù)，銅建筑在人們生活中的影響力很大，銅建筑不僅為我們留下了銅文化，還留下了銅資源。我們的生活離不開(kāi)銅，古代青銅器是歷史的重器，它是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，那么，我們今天能為后人留下什么呢？我們應(yīng)該留下能夠代表這個(gè)時(shí)代的文化精品?！?br/>　　說(shuō)起銅建筑，朱炳仁奇跡般地創(chuàng)造了多項(xiàng)紀(jì)錄。
　　他創(chuàng)造的銅建筑不僅規(guī)模大、工藝精美，而且巧奪神功、氣勢(shì)恢宏，顯露出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)博大精神、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文明本色——
　　高達(dá)47米的桂林中華第一銅塔，開(kāi)創(chuàng)了銅雕建筑歷史的三個(gè)中國(guó)第一；杭州高達(dá)12.6米的靈隱銅殿，獲得吉尼斯世界紀(jì)錄；無(wú)錫靈山百子彌勒，榮獲香港科學(xué)藝術(shù)金獎(jiǎng)；108平方米的巨幅銅雕壁畫(huà)——西安大雁塔唐玄奘求法圖，斬獲中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)，名揚(yáng)世界；還有中國(guó)最大的銅建筑群——峨眉山金頂，成為保護(hù)和恢復(fù)世界文化遺產(chǎn)的經(jīng)典之作……他的諸多作品，被中國(guó)國(guó)家博物館、故宮、北京人民大會(huì)堂、國(guó)家文化部、國(guó)內(nèi)外博物館等眾多機(jī)構(gòu)收藏。
　　　　朱炳仁的銅鑄精品，在深刻挖掘銅文化的同時(shí)，也極其注重作品所孕育的文化內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào)作品與觀眾的互動(dòng)性、交流性。
　　“我們不僅要帶給觀賞者極具震撼的藝術(shù)美，更要讓觀賞者從作品中收獲情感上的共鳴?！敝毂收f(shuō)。
　　有專(zhuān)家學(xué)者這樣評(píng)價(jià)朱炳仁的作品：“適用性與審美性相結(jié)合是工藝美術(shù)的首要特征，而朱炳仁大師的熔銅藝術(shù)，則是將審美性從適用性中剝離出來(lái)的審美性藝術(shù)，從鍛銅——刻銅——塑銅——熔銅，他走過(guò)了由工到藝、由藝到術(shù)、由實(shí)用到藝術(shù)、由具象到抽象的演變過(guò)程。”“在這種由形而下到形而上的超升中，他實(shí)踐著物質(zhì)與精神的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換來(lái)自朱炳仁多年來(lái)對(duì)于‘銅’這個(gè)物質(zhì)的深切體悟，來(lái)自他抒發(fā)情懷的藝術(shù)自覺(jué)……”
　　2000年，朱炳仁被列入聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署《二十一世紀(jì)封面人物》，其中的評(píng)語(yǔ)是這樣描述的：“銅雕藝術(shù)大師中，朱炳仁先生當(dāng)之無(wú)愧為一代宗師?！?br/>　　當(dāng)熔銅凝固，他朝著國(guó)際化走去
　　為了將銅文化發(fā)揚(yáng)光大，朱炳仁于2004年1月在杭州建立“銅雕藝術(shù)博物館”。這座銅雕館是中國(guó)唯一的銅雕大宅，以銅為精華，將中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)中的繪畫(huà)、雕塑、建筑、書(shū)法、文化、宗教交融匯合。
　　博物館規(guī)模宏大，總建筑面積近3000平方米，除立面墻和地面外，門(mén)、窗、屋面、立柱、家具等全部采用銅質(zhì)結(jié)構(gòu)和裝飾，共耗費(fèi)原料銅125噸。博物館整體風(fēng)格，是明清時(shí)期典型的江南民居風(fēng)格，回廊穿連、廳樓疊筑、銅光閃爍、古樸華貴，被譽(yù)為“江南銅屋”。
　　如今，作為“銅雕泰斗”的朱炳仁已是72歲高齡，他不僅在銅領(lǐng)域“高屋建瓴”、別具匠心，在雕塑、書(shū)法、文學(xué)等領(lǐng)域也妙筆丹青、造詣深厚。
　　朱家不僅是鑄銅世家，也是翰墨之家。
　　朱炳仁從小就師從父親學(xué)習(xí)書(shū)法，歷經(jīng)幾十年磨練，既繼承了父親峻厚、遒勁、樸質(zhì)的書(shū)法風(fēng)格，又自成一家地練成了筆勢(shì)雄奇、奔放灑脫的風(fēng)致。
　　他還把書(shū)法運(yùn)用到鑄銅領(lǐng)域。筆底龍蛇的書(shū)法造詣，使朱炳仁的銅書(shū)有一種飄逸自如的書(shū)法美，他將繪畫(huà)、雕塑和書(shū)法三種藝術(shù)融會(huì)貫通，打造出富有裝飾性的銅書(shū)壁掛。
　　在他的銅雕博物館里，就可以欣賞到銅書(shū)畫(huà)、銅壁畫(huà)和銅制佛像等藝術(shù)經(jīng)典，更能感受到獨(dú)特的銅文化和佛教文化。
　　書(shū)法本身的筆墨章法、線條構(gòu)架、流動(dòng)氣勢(shì)，加上相應(yīng)的雕塑、繪畫(huà)互相補(bǔ)充、互相襯托，銅書(shū)壁掛呈現(xiàn)出華貴而古雅的立體美。
　　朱炳仁說(shuō)：“每一件重要的銅制品，我都將其視為交給時(shí)代的作品、留給歷史的文化財(cái)富?！?br/>　　除此之外，朱炳仁還是一個(gè)道地的詩(shī)人。
　　藝術(shù)是觸類(lèi)旁通的。每完成一次銅雕作品，朱炳仁總是心潮澎湃、難以自抑，而詩(shī)歌是他用來(lái)表達(dá)自己“豪邁又細(xì)膩”的情感的一處芳草地。
　　朱炳仁的詩(shī)脫胎于他的銅雕藝術(shù)，詩(shī)中有銅，銅中有詩(shī)，每一句詩(shī)文都載負(fù)著金銅的燦爛光澤，以及銅一般鏗鏘有力的雄渾聲響，而這擲地有聲的聲響，又最終凝結(jié)成老人樸素的愛(ài)國(guó)情感。
　　2007年12月，由朱炳仁創(chuàng)作的銅橋在臺(tái)灣扎根。此橋被譽(yù)為“溝通兩岸的第一金橋”，朱炳仁為之起名“同源橋”，因海峽兩岸“同出一源”而得名。此橋用10噸銅鑄成，橋長(zhǎng)近10米，寬2米余。橋上的一百零八羅漢熠熠生輝，橋的兩壁刻著“西湖三潭”和“日月雙潭”。
　　朱炳仁曾多次赴臺(tái)，深切感受到臺(tái)灣同胞的厚誼深情。當(dāng)年，他身處臺(tái)灣，在自己創(chuàng)作的同源橋畔，百感交集地創(chuàng)作了詩(shī)歌作品《云彩》：
　　“天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相際灑人間/你落西湖三潭/我去日月雙潭/西岸東岸/三潭雙潭/你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜/西湖潭印月/日月潭印潭/你我同是/天上一抱云彩?！?br/>　　后來(lái)，臺(tái)灣詩(shī)人余光中看到朱炳仁的詩(shī)作《云彩》后，欣然賦和：“兩岸交流日，鄉(xiāng)愁自解時(shí)；海峽有隔阻，不阻云彩飛。”
　　這已成為兩岸交流的一段佳話。
　　朱炳仁的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，如同他的鑄銅之思，不同凡響而又充滿力量，行文如響驚雷。
　　他曾用“熔銅藝術(shù)”鑄成一把青銅提琴，將其捐贈(zèng)給田漢基金會(huì)，并滿懷激情地寫(xiě)下了一首壯麗感人的詩(shī)——《最危險(xiǎn)的時(shí)候》：“一把青銅提琴/獻(xiàn)給你田漢/弦板已經(jīng)熔化/琴的血肉還在/音柱已經(jīng)凝固/琴的神經(jīng)還在/田漢田漢/青銅男子漢/生吼一片天/死撼一座山?！?br/>　　這就是那個(gè)捧著堅(jiān)硬的銅，卻有血有肉、也有情懷的朱炳仁。
　　香港《文匯報(bào)》曾這樣撰文稱(chēng)頌朱炳仁：從北京人民大會(huì)堂香港銅門(mén)的創(chuàng)制，到臺(tái)灣同源橋的打造；從自費(fèi)承辦中韓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流，到發(fā)起中國(guó)大運(yùn)河的申遺；還有對(duì)圓明園丟失獸首與羅浮宮勝利女神融合的藝術(shù)倡議，他被許多國(guó)家和地區(qū)的首腦、專(zhuān)家、媒體和民眾譽(yù)為“世界的驕傲”。
　　中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、全國(guó)政協(xié)委員、原中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)肖峰認(rèn)為，“達(dá)利讓世人震撼，但朱炳仁同樣讓人震驚——他讓我看到，中國(guó)藝術(shù)原來(lái)可以如此創(chuàng)新，一步步朝著國(guó)際化走去?！?br/>　　“只有當(dāng)熔銅凝固了，成了一幅銅畫(huà)，才可望讀懂，混沌遺傳了什么……”
　　這是朱炳仁發(fā)自心底的訴說(shuō)，而你們，讀懂了嗎？
　　1月11日，由中華文化促進(jìn)會(huì)、鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合主辦，深圳華僑城文化集團(tuán)承辦的“2016中華文化人物”頒授典禮將在深圳舉行。屆時(shí)，這些候選人將榮登“2016中華文化年度人物”頒獎(jiǎng)舞臺(tái)，分享他們的心得感受，共同接受世界的喝彩。頒授典禮將由鳳凰衛(wèi)視和鳳凰網(wǎng)向全世界華人觀眾播出。