地址：798國際藝術(shù)交流中心

主辦單位：山西省文史館

承辦單位：翰墨九州（北京）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司、翰墨九州藝術(shù)館

協(xié)辦單位：北京盛世寶文化科技有限公司、北京翰墨傳奇文化科技有限公司

吾心似蓮，晉善晉美

——常美娟的本心傾訴

天上的神靈和人間的眾生，飄渺的煙云和精巧的窗花，在常美娟的畫紙之上融合，帶著三晉大地的傳說和現(xiàn)實，帶著女性畫家獨有的細膩和當代視角賦予的實驗，塑造了一種宛如蓮花般出塵和自泥土中生發(fā)的眷戀。

常美娟的工筆畫，具備內(nèi)在精神的切入，這是畫面富有生命力的強烈特征，也是讀者借此理解藝術(shù)家歷史背景、創(chuàng)作心態(tài)的路徑。

她以筆為輸出媒介，以畫面為展現(xiàn)載體，書寫出她對生于斯長于斯的故土、對俯仰之間奧妙無間的天地、以及對人心與外界往來不斷的互哺的深切體驗。

她的每一次勾線、每一次設(shè)色，都是其對文化、生命的一種交流、感受和感知，在揮筆作畫間，不斷悟得生命精神，這于畫者而言是寶貴的獲得。

這種“有我之境”，其重點已經(jīng)不在客觀對象的整體或局部的重視再現(xiàn)，而是通過凈深細膩的筆墨意趣，來傳達藝術(shù)家主觀的心緒觀念。這是所謂的“一種靈氣”，也是“不能不盡”的主觀心意。

那么，這種心意，無可置疑，有部分是來自常美娟對于山西晉南的風物人情的眷戀——或剪紙窗花、或泥人門畫、或皮影布藝，在創(chuàng)作方法上有著明顯的浪漫主義藝術(shù)特點，表露出一顆難能可貴的“童心”。

這里所說的“童心”是臻于藝術(shù)佳境的一種高度，也是在個性心靈解放基礎(chǔ)上的浪漫文藝。王陽明哲學的杰出繼承人李贄，就曾在《童心說》里提到：“夫童心者，真心也?！蛲恼?，絕假純真，最初一念之本心也?！?br/>
同樣，直接受李贄影響的“公安派”三袁兄弟，也是直抒胸臆、平易近人，開一代新風的代表。如他們自己所說：“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆?！嫒怂觯识嗾媛暋保Ｃ谰甑恼媛?，也是這樣真切流出。

常美娟的創(chuàng)作，基于其內(nèi)在精神和地域特征的雙重加持，表達出自己對于世界的真實美感體驗，從自己胸臆流出，所以，不管是熟知三晉風貌的讀者，還是天南地北的觀眾，都能從她的畫作里，尋覓出屬于自己的那一份振動和感動。

以繪畫為載體，發(fā)平真性情的傾訴?！俺Ｃ谰甑睦L畫作品，有著一種特殊的感人魅力。這種魅力，無疑源于她的家鄉(xiāng)的深厚的民間文化的滋養(yǎng)，這種滋養(yǎng)，潛移默化，使她本人，似乎，就是三晉大地悠久文化的化身。

所以，她的繪畫，實際上是可以看作是一位‘為三晉傳統(tǒng)文化所化’之人的純凈心靈的一種自然而然的流露或曰變現(xiàn)。于是，當我們欣賞常美娟的繪畫作品之時，感動我們的，實踐上正是她作品中的文化涵量，對我們心靈的滋養(yǎng)?！?br/>
同時，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合交接處，常美娟尋得了極好的平衡點。其筆下人物生動且飽滿，具有濃郁的生活情趣，充滿古典式的筆墨情韻而又不乏當代藝術(shù)風采。其筆下的自然景致，形態(tài)逼真而不失生機，巧妙的構(gòu)圖及筆法則讓整體畫面靈動清雅，富有氣韻。

作為一種“有意味的形式”，藝術(shù)既不是永恒不變，也不是倏忽急逝，它承繼傳統(tǒng)而來，又擁抱現(xiàn)代而往，常美娟的工筆畫正是在內(nèi)容的時間流變中歷久彌新，又在筆觸的表現(xiàn)方法上創(chuàng)新而有跡可循，這也正如她筆下的蓮花，不忘自深黑肥沃的土壤中滋養(yǎng)而出，又有燦爛明媚的嶄新形象，瑰麗向陽。

常美娟，山西侯馬人，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆畫學會會員，中國女畫家協(xié)會會員，中央文史館書畫院研究員，山西省政府文史館館員，山西省工筆畫學會副主席,中國水墨畫院專職畫家，海外華人美術(shù)家協(xié)會山西分會主席，香港特區(qū)畫院中國畫院副院長，中國人民大學繼續(xù)教育學院導師，中國國粹書畫院院長，山西省晉南工筆畫院常務副院長，臨汾市政協(xié)委員。

當代知名畫家，其涉獵的題材廣泛，有花鳥、山水、人物，近幾年來，她將目光投向山西晉南的風物風情，既有天上人間，又有獸和神靈。在表現(xiàn)手法上，古樸豪放，深沉含蓄?；蚣艏埓盎?、或泥人門畫、或皮影布藝等，在創(chuàng)作方法上有著明顯的現(xiàn)實主義和浪漫主義藝術(shù)特點。