“音樂(lè)無(wú)國(guó)界，我希望更多中國(guó)人了解甘美蘭，欣賞甘美蘭，讓甘美蘭成為印中兩國(guó)藝術(shù)交流的橋梁?！苯眨瑥V西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院的印度尼西亞籍教師仁迪(Randy Geovani Putra)接受記者采訪時(shí)說(shuō)。

　　在印度尼西亞語(yǔ)中，“甘美”(Gamel)原意為“敲擊”，與字尾“蘭”(an)合起來(lái)意思為“敲擊樂(lè)”。在印尼，幾乎每個(gè)正式的慶典都會(huì)有甘美蘭。作為印尼傳統(tǒng)的民間音樂(lè)，其歷史悠久，是最能體現(xiàn)印尼傳統(tǒng)音樂(lè)文化特征的存在。

　　2015年，仁迪來(lái)到廣西，在廣西師范大學(xué)攻讀學(xué)科教學(xué)(音樂(lè))專業(yè)碩士研究生。因熟悉印尼傳統(tǒng)音樂(lè)，2018年畢業(yè)后，他成為廣西藝術(shù)學(xué)院一名專門教授甘美蘭課程的外籍教師，同時(shí)兼任該校甘美蘭樂(lè)團(tuán)首席。

　　近日，記者來(lái)到仁迪的課堂，課堂上不時(shí)響起一陣具有金屬質(zhì)感的打擊樂(lè)，旋律空靈且歡快，充滿異域風(fēng)情?！霸谖覀儑?guó)家，幾乎沒(méi)有兩支完全一樣的甘美蘭樂(lè)隊(duì)。受到地方文化差異的影響，不同區(qū)域的演繹風(fēng)格各有特色，且每一支樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器構(gòu)成也有差異?！比实险f(shuō)，他教授的甘美蘭屬于印尼西爪哇的甘美蘭音樂(lè)流派。

　　為了傳播甘美蘭，仁迪曾帶領(lǐng)學(xué)院的甘美蘭樂(lè)團(tuán)，參加中國(guó)—東盟博覽會(huì)、中國(guó)—東盟音樂(lè)周，赴江蘇南京、湖北武漢等地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

　　在教學(xué)的過(guò)程中，仁迪萌生出將甘美蘭與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器結(jié)合演奏的想法。2021年，他將甘美蘭與中國(guó)的古箏、二胡等樂(lè)器結(jié)合，改編印尼西爪哇傳統(tǒng)歌曲《Sekar Manis》，并登上中國(guó)—東盟音樂(lè)周的舞臺(tái)進(jìn)行表演。

　　近年來(lái)，仁迪多次與學(xué)院教授、學(xué)生探討如何將甘美蘭與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器結(jié)合。仁迪稱，作為傳統(tǒng)民間音樂(lè)，甘美蘭主要靠口傳心授流傳下來(lái)，沒(méi)有形成樂(lè)譜。

　　“我演奏一段甘美蘭，讓學(xué)生根據(jù)聽(tīng)到的音階，對(duì)應(yīng)到中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的音階，并記錄成樂(lè)譜?！比实险f(shuō)，想要將兩者結(jié)合，制作樂(lè)譜是第一步。在此基礎(chǔ)上，還要考慮兩國(guó)不同樂(lè)器的音色的契合度。因此，這項(xiàng)工作并不簡(jiǎn)單。

　　受到仁迪的影響，越來(lái)越多的學(xué)生愛(ài)上甘美蘭，研究甘美蘭。在今年的暑期交流活動(dòng)中，仁迪帶著一批學(xué)生，踏上印尼的土地，感受甘美蘭的獨(dú)特魅力。

　　仁迪帶著學(xué)生來(lái)到印度尼西亞萬(wàn)隆國(guó)立藝術(shù)文化學(xué)院，與該校師生交流；參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，觀賞印尼傳統(tǒng)樂(lè)器；在印尼一個(gè)王宮中，敲擊古老的甘美蘭樂(lè)器。“聽(tīng)到古老的甘美蘭發(fā)出的聲音，有一種穿越時(shí)空的感覺(jué)。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我感到自己與它有了更深的連接?！睆V西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院的學(xué)生楊柯說(shuō)。

　　為了讓學(xué)生更加喜愛(ài)甘美蘭，仁迪的授課風(fēng)格輕松且充滿歡樂(lè)；和學(xué)生們打成一片，今年36歲的他跟學(xué)生們像朋友一樣相處。在他看來(lái)，自己是印中兩國(guó)藝術(shù)文化交流的“紐帶”，希望更多學(xué)生通過(guò)他了解印尼傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

　　與此同時(shí)，仁迪也在學(xué)生們的帶動(dòng)下，深深愛(ài)上了廣西。今年是仁迪在廣西的第8年，當(dāng)談及自己的生活狀態(tài)，他調(diào)侃道“早上吃桂林米粉，晚上吃螺螄粉”。