三代匠心，守護(hù)一方硯臺(tái)。在三代人的接力守護(hù)下，絳州澄泥硯從千年古城新絳走向世界舞臺(tái)。

　　24日，“行走河?xùn)|·沿著黃河看非遺”海外華文媒體采風(fēng)行活動(dòng)期間，美國(guó)、法國(guó)、瑞典、意大利等地的海外華文媒體代表，走進(jìn)山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所，了解沉淀千百年的“古”泥，如何華麗“變身”為一方硯臺(tái)。

　　澄泥硯始于秦漢，興于唐，盛于宋。山西絳州澄泥硯與甘肅的洮河硯、廣東的端硯、安徽的歙硯并稱為“中國(guó)四大名硯”。由于諸多歷史原因，澄泥硯的制作工藝在明末清初失傳。

　　1986年，新絳縣光村人藺濤與父親藺永茂開(kāi)始挖掘、研制絳州澄泥硯，并成立絳州澄泥硯研制所。由于沒(méi)有現(xiàn)成的資料以及成熟的工藝流程，他們只有從文獻(xiàn)古籍當(dāng)中尋求答案。

　　父子二人搜集整理了《文房四譜》《硯史》《西清硯譜》等文獻(xiàn)資料與澄泥硯有關(guān)的零星記錄，經(jīng)過(guò)幾百次試驗(yàn)，終在1993年將失傳三百多年的絳州澄泥硯制作技藝恢復(fù)成功，使這一民族瑰寶重放異彩。2008年，絳州澄泥硯制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　采泥、澄泥過(guò)濾、絹袋壓濾、陳泥、揉泥、制坯、陰房晾干、雕刻、砂磨、入窯燒制、出窯、成品水磨……藺濤說(shuō)，制作一方澄泥硯，需經(jīng)過(guò)幾十道工序、近一年時(shí)間，且成品率只有30%左右。

　　藺濤介紹，在質(zhì)地上，絳州澄泥硯具備溫潤(rùn)如玉、堅(jiān)硬如石、耐磨不滲水的品質(zhì)；在色彩上，恢復(fù)了古澄泥硯朱砂紅、豆綠砂等上乘顏色；在造型上，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存，產(chǎn)品設(shè)計(jì)精巧文雅，數(shù)量已達(dá)上千種；在題材上，廣泛多樣，傳說(shuō)故事、山川名勝等盡有涉及，具有豐富的文化內(nèi)涵。

　　多年來(lái)，絳州澄泥硯研制所的制硯師們，在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)技藝的前提下，積極探索新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，所制絳州澄泥硯既保持傳統(tǒng)特色，又煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

　　在創(chuàng)新表達(dá)方面，藺濤的兒子藺霄鱗燒制的豆沙綠硯臺(tái)就是最好的證明。故宮博物院原院長(zhǎng)單霽翔在錄制電視節(jié)目《非遺里的中國(guó)》時(shí)曾說(shuō)，“豆沙綠特別難燒，這非常難得?！?br/>
　　“設(shè)計(jì)一定是來(lái)源于生活，而不是照搬現(xiàn)成的圖片。每當(dāng)設(shè)計(jì)出現(xiàn)瓶頸，我就想一個(gè)人走走看看，尋找要提取的元素和表現(xiàn)手法，來(lái)呈現(xiàn)自己想表達(dá)的創(chuàng)意。”結(jié)合時(shí)下年輕群體喜歡的話題，藺霄鱗設(shè)計(jì)出一系列作品，“圈粉”不少年輕人。

　　如今，絳州澄泥硯研制所已發(fā)展成為集交流、展示、技藝體驗(yàn)、旅游觀光等功能為一體的絳州澄泥硯文化園。其以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——絳州澄泥硯制作技藝展示為特色，包括絳州澄泥硯珍品博物館、國(guó)家級(jí)制硯大師珍品館、非遺展示中心等，全方位展出當(dāng)?shù)胤沁z文化，每年吸引大量海內(nèi)外僑胞、港澳臺(tái)同胞來(lái)此參觀，先后接待了三批“中國(guó)尋根之旅”或“親情中華”夏令營(yíng)200余名海外華裔青少年體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

　　被稱為“山西三寶”之一的絳州澄泥硯不僅享譽(yù)全國(guó)，同時(shí)還作為“文化使者”，“走訪”印度、尼泊爾、馬來(lái)西亞、印尼、新加坡、日本、韓國(guó)、美國(guó)、匈牙利等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　“未來(lái)，希望與高校加強(qiáng)合作，培養(yǎng)更多年輕人，傳承好這門技藝。同時(shí)，設(shè)計(jì)出更多時(shí)尚、富有青春氣息的作品，讓更多人了解并喜歡上澄泥硯?！碧A濤說(shuō)。