6月28日，為期10天的第28屆世界遺產大會在蘇州召開。這次會議主要內容是：討論和審議世界各國新申報的世界遺產項目，世界遺產基金的使用情況以及有關世界遺產保護管理中的問題。

　　我省作為中華文化的重要發(fā)祥地之一，已有泰山和“三孔”（孔府、孔廟、孔林）兩處世界自然文化遺產。近年來，我們是如何擦亮這兩塊牌子的？在“申遺”方面又有什么新的動作？記者為此進行了采訪。

　　扮靚現有“風景”

　　從來不需要邀約，從來都不分國界，每年來自世界各地的文化朝圣者都會虔誠地來到“三孔”，叩拜先哲孔子。遮天蔽日的參天古樹、儀態(tài)萬方的千年古殿、盤旋于空中的珍禽異鳥、彌漫于空氣中的肅穆氛圍，讓人恍如進入了先秦時代?！叭住弊鳛槭澜缱匀慌c文化遺產之一，正得到方方面面的呵護。

　　據介紹，“三孔”現在全部由政府管理，所有的建筑、石刻、植被都得到精心保護。同時還對古樹名木等建檔立案，實行計算機管理。

　　泰山同樣得到有效保護。如對經石峪金剛經石刻進行化學保護，以聚性胺灌漿封固裂縫，以有機硅表面保護，收到很好的效果。在生物多樣性保護上，泰山風景名勝區(qū)管委會有專職防火消防隊，有三級病蟲害測報網絡和野生動物保護繁育中心。赤鱗魚是泰山獨有物種，只能生長在高清潔、高含氧量的水域中，對此，他們劃定彩石溪、黃山崖等為專門的赤鱗魚保護區(qū)?，F在，泰山野生動物正在逐步增加。

　　還有多少“底牌”

　　“濟南趵突泉舉世聞名，緣何不‘申遺’？”采訪中，許多濟南市民向記者發(fā)問。山東大學旅游系一位教授通過論證認為，泉水申報遺產，理論上具有可行性。何況在目前所有的世界遺產中沒有泉水類遺產，這是一個“冷門”，是大有希望的。1995年，聯合國教科文組織的官員來到趵突泉，他認為趵突泉可以申報世界遺產。因此，濟南市園林局和趵突泉公園管理處曾經在1996年考察了世界雙遺產的泰山和正在申遺的蘇州，學習他們的申報經驗，結果發(fā)現，單憑一個公園是不行的。此事后來不了了之，但這并不意味著就沒有希望。

　　淄博臨淄是齊國故都，齊文化的發(fā)祥地，也是國家歷史文化名城。這里的“地下博物館”有3處國家級、5處省級、13處市級文物保護單位，還有156座大型古墓和300余處文化遺址。憑著這些“硬件”，齊國故城理應有世界級的榮耀。

　　除了上面提到的，蓬萊“人間仙境”、濰坊“世界風箏都”、嶗山“道教圣地”、濟寧的“三孟”（孟府、孟廟、孟林），還有齊長城、靈巖寺、梁山水泊遺址、菏澤牡丹園、黃河入海奇觀、微山湖十萬畝荷花、德州蘇祿王墓、棗莊萬畝石榴園、古運河等，都將逐步步入“申遺”行列。

　　另外，我省魯西南的民間戲曲很有特點，代表性的人物還在，發(fā)展上有延續(xù)性，目前面臨斷代危機，很適合申報；山東的民間手工藝獨具特色，如織花土布不僅代表農耕文明的特點，而且能體現山東的文化特色，是山東以往生產生活方式的存留，其獨特性、典型性高。

　　“申遺”任重道遠

　　“這些東西美嗎？重要嗎？它不但是你們的，是當地人的，也是我們的；是今人的，也是子子孫孫永遠享用的遺產與財富?！边@是《世界遺產公約》里的一句話。“美嗎”、“重要嗎”道出申報主體“顯著而普遍”的價值。也就是說這些主體要對人類發(fā)展起過明顯的促進作用，并且對其他地區(qū)和后人有明顯的影響和啟示。世界自然文化遺產要有“四個性”，即世界性、杰出性、代表性、獨特性。這都是“申遺”高高的“門檻”。

　　省工藝美術學院院長潘魯生說，申報世界文化遺產要從文化研究的角度展開，從個案著手，從有代表性的問題提出。定位要準，要了解全國“申遺”的趨勢，要了解聯合國有關機構關注的熱點，立足齊魯文化，選擇那些影響廣泛、文化代表性強的個案，不失時機地提出我們的名錄。