新華網(wǎng)呼和浩特7月27日電（記者包小翔戰(zhàn)艷）來(lái)自海內(nèi)外的80余位考古學(xué)者們近日聚首紅山文化的最早發(fā)現(xiàn)地－－內(nèi)蒙古赤峰市，參與首屆紅山文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，共同探討中國(guó)龍文化的起源。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古第一工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)劉國(guó)祥說(shuō)，紅山文化玉龍主要分為兩類，一類身體蜷曲如環(huán)，首尾相接或相距較近，頭部較大，雙耳呈圓形或圓尖狀豎起，雙 目圓睜，吻部前伸，靠近頭部偏中有一個(gè)圓形小孔；另一類首尾明顯分開，身體曲成“Ｃ”狀，吻部突出，雙目呈梭形，沒(méi)有雙耳，頸后豎起一道彎狀長(zhǎng)髭，背上有一個(gè)鉆孔，經(jīng)測(cè)試，用繩子從孔中穿過(guò)并懸掛，龍的頭尾恰好處于同一水平線上,可以用來(lái)懸掛或佩帶，其中在三星他拉遺址中出土的“豬首蛇身龍”，體高26厘米，是目前所知最大的一件紅山文化玉龍，被譽(yù)為“中華第一龍”。遼寧師范大學(xué)考古學(xué)教授田廣林認(rèn)為，最具中國(guó)傳統(tǒng)特色的“崇龍”習(xí)尚，發(fā)源于“衣食有憂”的原始社會(huì)人類對(duì)食物之源－－豬、鹿、鳥、蛇等的感激與敬畏，到紅山文化時(shí)期，龍的形象被定型為“獸首蛇身”的彎曲狀，直到漢代，玉龍都保持了這種造型，因此紅山玉龍是中國(guó)古代早期龍的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。

　　美國(guó)丹佛大學(xué)考古學(xué)教授南莎娜說(shuō)，豬在中國(guó)民間文化中一直是很重要的動(dòng)物，在紅山文化地區(qū)的很多墓葬中都有豬骨作陪葬，當(dāng)時(shí)人們可能已把豬當(dāng)作財(cái)富象征或者作為某種圖騰來(lái)崇拜，因此紅山文化中有大量的“玉豬龍”形象玉飾品并不偶然，它很可能與當(dāng)時(shí)人們祭祀或崇拜有關(guān)。

　　龍是中國(guó)人心中的神物，它的形象來(lái)源一直為學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休。有學(xué)者認(rèn)為龍身來(lái)源于蜥蜴、鱷魚或蛇，龍頭來(lái)源于牛頭或馬頭。

　　考古學(xué)家在距今6500到5000年前的中國(guó)東北地區(qū)紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)了大量精美的玉龍，這些豬首蛇身的龍形為中國(guó)研究龍的起源及“崇龍”禮俗提供了重要線索。

　　紅山文化是中國(guó)東北地區(qū)最著名的史前考古學(xué)文化，1935年因赤峰紅山后遺址的發(fā)掘而得名，1954年中國(guó)著名考古學(xué)家尹達(dá)先生正式提出“紅山文化”的命名，該遺址出土了大量玉器、彩陶和石器等。為期6天的首屆紅山文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、赤峰市人民政府和赤峰學(xué)院共同主辦，將于28日結(jié)束。（完）（來(lái)源：新華網(wǎng)）