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現(xiàn)代名家作品推薦

喻明福,字明軒,1966年生于景德鎮(zhèn),江西省工藝美術(shù)大師、景德鎮(zhèn)市職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、教授級(jí)美術(shù)師、中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)市政協(xié)委員、江西省高級(jí)職稱評(píng)委。現(xiàn)任景德鎮(zhèn)中山書畫院院長(zhǎng)、景德鎮(zhèn)黑白灰陶瓷工作室總指導(dǎo)。作品《江南老家》、《荷之韻》、《粉彩窯變?nèi)宋铩返认盗卸啻螛s獲國(guó)內(nèi)比賽大獎(jiǎng)并被館藏。

粉彩瓷是“世界瓷都”景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)四大名瓷之一。和另外三種名瓷青花瓷、玲瓏瓷、色釉瓷相比,粉彩瓷畫面瑩潤(rùn),色彩清艷,圖案更具層次感和立體感,素有“鮮嬌奪目,工致殊!敝u(yù)(清代陳瀏《陶雅》)。粉彩瓷“始于康熙,精于雍正,盛于乾隆”,涌現(xiàn)出了以“珠山八友”為代表的一批藝術(shù)大師。時(shí)至今日,景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家們?cè)诶^承粉彩瓷傳統(tǒng)工藝的過程中,也在不斷地賦予它新的審美內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,其中,喻明福先生就是頗具代表性的一位。

喻明福生于景德鎮(zhèn)陶瓷世家。爺爺曾經(jīng)開過一座大窯,他的童年就伴隨著熾烈的窯火和精美的瓷器度過,似乎注定了一生與之結(jié)緣。對(duì)喻明福來說,瓷器既是藝術(shù),也是一種值得畢生追求的人生境界,堅(jiān)實(shí)、精致、靜潔……和老一輩陶瓷藝人不同,喻明福接受過系統(tǒng)、專業(yè)的陶瓷藝術(shù)教育。他于上世紀(jì)八十年代初期開始跟隨當(dāng)?shù)靥沾伤嚾藢W(xué)畫,最初以臨摹傳統(tǒng)名畫為主,對(duì)珠山八友的作品尤為喜愛,后來又求學(xué)于景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)學(xué)院、中央美院,并曾遠(yuǎn)赴倫敦潛心研習(xí)西方繪畫。深厚的文化修養(yǎng),扎實(shí)的技巧訓(xùn)練,讓喻明福在景德鎮(zhèn)這個(gè)陶瓷藝            ......  詳細(xì)情況請(qǐng)點(diǎn)擊觀看
喻明福粉彩花瓶

 

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張如蘭:只有了解文化才能真正走入收藏世界

( 中藝網(wǎng)  2010年7月12日  )

和文物打了40多年交道的張如蘭是北京市文物鑒定委員會(huì)的委員,同時(shí)也是國(guó)家文物局認(rèn)定的金、石、陶、瓷雜項(xiàng)責(zé)任鑒定員,除了對(duì)帶著厚重歷史色彩的文物有著敏銳的洞察力,對(duì)于當(dāng)下的文物收藏市場(chǎng),她同樣有獨(dú)到的觀點(diǎn)。

不可再生性讓文物價(jià)值連城

在采訪中,張如蘭告訴記者,文物有著三個(gè)顯著特點(diǎn),歷史性、科研性和它的不可再生性,而正是這其中的最后一點(diǎn),決定了文物有著一般商品無法比擬的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

從國(guó)家的角度,對(duì)于文物的政策一直是保護(hù)第一位的。張如蘭表示,從1995年以后,我國(guó)一些流落到海外的珍貴文物隨著國(guó)內(nèi)收藏市場(chǎng)的逐漸興起而開始回流,而北京作為國(guó)內(nèi)一個(gè)文物收藏相對(duì)集中的地區(qū)則開始有更多珍貴的藏品出現(xiàn)。

當(dāng)記者問到,目前整個(gè)國(guó)際上的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是否會(huì)對(duì)文物收藏產(chǎn)生影響時(shí),張如蘭告訴記者,由于文物的不可再生性,因此好的、有價(jià)值的文物的保值、升值是一定的,“除非遇到戰(zhàn)亂,當(dāng)然這樣的幾率太小了,不然,文物作為軟黃金,只要是好東西是一定會(huì)升值的”。

沒文化搞不了文物收藏

面對(duì)市場(chǎng)上數(shù)量龐大的仿品、贗品,張如蘭表示,其實(shí)有一些仿品的工藝價(jià)值也很高,只是因?yàn)檫@樣急功近利的生產(chǎn),機(jī)械化了一切,但這樣的機(jī)械化終究只能從表面上仿造出樣子而不能將文物的文化內(nèi)涵一并呈現(xiàn)。

文物的收藏不僅要關(guān)注它的歷史價(jià)值,同時(shí)也不能忽視它的藝術(shù)性。張如蘭風(fēng)趣地向記者解釋道,如果是一把幾千年前的石斧擺在面前,也不能當(dāng)做文物進(jìn)行收藏,因?yàn)樗痪邆涫詹赜梦奈飸?yīng)有的美感,因此,它的價(jià)值只體現(xiàn)在研究層面而沒有藝術(shù)性也就不能列入藏品的范疇!艾F(xiàn)在的文物研究更多的是靠一己之力,而在早年間,文物收藏可以稱得上是舉國(guó)文化,因此也難怪會(huì)有藝術(shù)接受上的差異!

“沒有文化的人是搞不了文物收藏的!睆埲缣m告訴記者,無論在哪個(gè)時(shí)代,什么樣的經(jīng)濟(jì)背景下,沒有文化的人也沒辦法進(jìn)入文物收藏領(lǐng)域,“不排除進(jìn)行投資,但絕對(duì)不能算是收藏”。張如蘭同時(shí)表示,文物收藏一定是遠(yuǎn)離大眾收藏的,一件普通的藝術(shù)品的收藏可以是在人們生活中能接觸到的,但真正高端到文物層面,就一定要了解藏品背后的文化,單純地從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)入文物收藏領(lǐng)域不可取也是會(huì)有很大風(fēng)險(xiǎn)的。

在文物收藏過程中,一方面要不斷提高自己,并對(duì)自己的藏品有更深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí),也要注意收藏市場(chǎng)的商品流動(dòng)性,“沒有買賣,這個(gè)市場(chǎng)就‘死’了”。張如蘭表示,在不斷豐富自己對(duì)藏品認(rèn)識(shí)的同時(shí),還會(huì)有一個(gè)淘汰的過程,這個(gè)市場(chǎng)才會(huì)更加健康地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

北京的藝術(shù)結(jié)晶來源宮廷

就目前市場(chǎng)上玉器收藏的一些突出特點(diǎn),張如蘭表示,藝術(shù)品的投資一方面要注重其歷史性,同時(shí)也要從藝術(shù)角度加以考慮。對(duì)于做工精美、具有一定品鑒價(jià)值的新玉,雖然算不上真正的文物收藏,卻在當(dāng)下的大眾收藏圈里逐漸升溫。對(duì)于這樣的情況,張如蘭表示,一般的新玉收藏品也可以滿足普通藏家的收藏需要,同時(shí),也具有一定的價(jià)值,“普通藏品一樣會(huì)升值,不過是和好的相比升值空間比較有限罷了”。同時(shí),她還要告訴普通藏家,在收藏過程中,首先要擺正心態(tài),要發(fā)自內(nèi)心喜歡文物收藏,不要老想著拿小錢賺大錢;其次,選擇藏品要專一,買什么類型的、哪個(gè)朝代的,要對(duì)它的基本特色有深入了解,剛剛?cè)腴T的藏友不要涉及范圍太廣;最后,收藏愛好者要想提高鑒審水平還要多學(xué)習(xí)、多逛博物館看精品,多細(xì)心觀察。

對(duì)于今秋在北京舉辦的第二屆北京·中國(guó)文物國(guó)際博覽會(huì),張如蘭表示,這屆文博會(huì)應(yīng)當(dāng)辦出中國(guó)自己的特色,一方面展品應(yīng)當(dāng)盡量高端,更應(yīng)該通過這些文物來展現(xiàn)中國(guó)的文化!氨热,從北京的角度,宮廷文化就是北京的一個(gè)文化特點(diǎn),雖然民間也有一些好的藏品,或許可以更深刻地反映生活,但應(yīng)該說,北京古老的真正的藝術(shù)結(jié)晶還是來源于宮廷!

舉辦文博會(huì),應(yīng)當(dāng)對(duì)熱愛文物收藏,關(guān)注這一領(lǐng)域,甚至是對(duì)不太了解收藏的人們起到廣泛的影響作用,可以讓他們通過文物收藏更多地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家,熱愛自己的國(guó)家,因此,如果完全從商業(yè)角度宣傳就很難達(dá)到這樣的目的了!拔奈锏氖詹夭⒉皇谴蟊姷氖詹,而其實(shí)收藏也只是表面看到的現(xiàn)象,更多的我們還應(yīng)該關(guān)注文物背后的文化,了解文化才是真正地走進(jìn)了收藏的世界!
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