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民族美術(shù)教育:為多民族國家熔鑄文化形象

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2010-09-24

經(jīng)濟(jì)全球化加速了中西方各種思想觀念的交流、碰撞,也為中國民族美術(shù)教育和研究帶來了新的挑戰(zhàn),如何在與西方美術(shù)理論、技法的溝通、融合中,使中國民族美術(shù)突出本土文化優(yōu)勢,同時保持一個多民族統(tǒng)一國家應(yīng)有的豐富性和多樣性,是擺在民族美術(shù)教育工作者面前的重大課題。日前,中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院在該院成立50周年之際,召開“新中國民族美術(shù)與民族美術(shù)教育學(xué)術(shù)研討會”,邀請業(yè)界眾多知名專家、學(xué)者,就如何構(gòu)建民族美術(shù)教育體系,突出特色教育,使民族美術(shù)教育的發(fā)展對熔鑄多民族統(tǒng)一國家的文化形象起到應(yīng)有的推動作用等話題進(jìn)行了深入的討論。


為民族藝術(shù)資源培根固土


“立足民族傳統(tǒng)文化,面向現(xiàn)實(shí),尋求超越,是民族美術(shù)尋求發(fā)展應(yīng)有的姿態(tài),也是民族美術(shù)教育尋求發(fā)展應(yīng)有的姿態(tài)?!敝袊囆g(shù)研究院美術(shù)研究所副所長鄭工說,從創(chuàng)作角度來講,一個題材的表現(xiàn)應(yīng)和這一民族的文化息息相關(guān),而不僅僅去表現(xiàn)表面的民族服飾和生活景象,沒有民族文化作為底蘊(yùn),這些東西往往變成一些符號。所以,民族文化資源應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Wo(hù),尤其是對于有著多民族文化的中國來說,這種保護(hù)就顯得尤為重要。我們的美術(shù)教育應(yīng)該承擔(dān)起這一責(zé)任,深入做一些課題,對于保護(hù)民族文化,繼而推動民族美術(shù)發(fā)展將會起到巨大的作用。


中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李魁正同樣指出在民族藝術(shù)教育中保護(hù)和傳承民族文化的重要性。他說,現(xiàn)在民族地區(qū)民族正在發(fā)展,民族藝術(shù)隨之也在變異,如何傳承延續(xù)少數(shù)民族的美術(shù)也是我們這一代人肩負(fù)的重任。現(xiàn)在一些中青年教師長期去民族地區(qū)考察,甚至參與搶救民族地區(qū)的村寨、竹樓等建筑,同時也搜集了大量的資料,對于民族美術(shù)的研究創(chuàng)作起到了很大的促進(jìn)作用。具體到美術(shù)創(chuàng)作者怎樣去吸收借鑒不同民族的文化,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長丁寧認(rèn)為,當(dāng)面對具有少數(shù)民族風(fēng)情題材的作品創(chuàng)作時,不要以一種獵奇的、走馬觀花的方式去對待這一民族文化,而是通過深入生活、體驗(yàn)生活去接近和反映少數(shù)民族真實(shí)的內(nèi)心狀態(tài)。


民族美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型


隨著時代的發(fā)展,像很多傳統(tǒng)藝術(shù)一樣,民族美術(shù)的發(fā)展也面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的急迫問題。中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員王鏞表示,對于各民族文化應(yīng)該做深度挖掘,挖掘其中的精神,。比如,我們對西藏文化藝術(shù)的研究,不僅是要傳承唐卡這種藝術(shù)形式,而且應(yīng)該挖掘出唐卡背后的文化精神。另一方面,這種挖掘應(yīng)該跨越傳統(tǒng),跨越民族的局限,中國各民族的文化都非常燦爛,同時又都有一定的局限性,我們應(yīng)該跨越民族的局限,實(shí)現(xiàn)各民族文化的融合,使其走向現(xiàn)代。


而這種融合,應(yīng)該是以保留個性為前提的,絕不是對各民族文化特色的遮蔽。中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院美術(shù)史系主任鄒躍進(jìn)對此指出,過去,我們以主流美術(shù),即西方和漢族的美術(shù)來培養(yǎng)少數(shù)民族的美術(shù)人才,用主流美術(shù)的語言和形態(tài)來表現(xiàn)少數(shù)民族,表達(dá)他們的生活和思想情感?,F(xiàn)在我們能否換一種方式,以少數(shù)民族的美術(shù)為主體,使得少數(shù)民族的語言方式、觀察世界的方式,體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作中,使少數(shù)民族本身的聲音在主流美術(shù)中真正得到呈現(xiàn),而不是被遮蔽。這樣,少數(shù)民族美術(shù)所特有的價值才能得以體現(xiàn),并為整個美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。


人才是完善與構(gòu)建體系的保證


民族美術(shù)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展需要符合自身話語特點(diǎn)的理論建設(shè),而建設(shè)屬于自己的理論大廈當(dāng)然離不開人才的培養(yǎng)。中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴認(rèn)為,我國的民族美術(shù)教育要抓住自身的特點(diǎn)和規(guī)律,從而摸索一套行之有效的藝術(shù)規(guī)律,這還需要進(jìn)行深入的理論性研究。在這方面,民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院作為我國民族美術(shù)教育的領(lǐng)軍者,做出了很大的貢獻(xiàn),他們的創(chuàng)作顯示出活躍的藝術(shù)思想,關(guān)注傳統(tǒng),關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,更關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)新,這和針對少數(shù)民族文化的特色化教學(xué)是分不開的。


要么愛少數(shù)民族,要么是少數(shù)民族,否則就無法成為真正的民族藝術(shù)研究者、創(chuàng)作者,甚或教育者——這是一生從事民族美術(shù)教育工作的中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授周秀清的觀點(diǎn)。“我們現(xiàn)在的招生結(jié)構(gòu)存在這樣的問題,過去我們招生的學(xué)員幾乎都是少數(shù)民族,如果有漢族也只能占十分之一,現(xiàn)在招生幾乎都是漢族,一個班20個學(xué)員有時只有一個是少數(shù)民族,當(dāng)然,國家的民族文化教育快速發(fā)展,西藏、云南、四川、新疆都有自己的少數(shù)民族學(xué)院作為自己的人才培養(yǎng)基地,孩子們不用這么遠(yuǎn)跑到北京來上學(xué),這是一部分客觀原因,但我覺得從事民族藝術(shù)的人如果對少數(shù)民族不了解就很難深入進(jìn)去?!敝苄闱逭f。這位漢族老教授自稱是“民族大學(xué)的少數(shù)民族”,幾十年來深入少數(shù)民族地區(qū)體驗(yàn)生活、搜集素材,僅僅云南就去過十幾次,往往一去就是幾個月。


中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長殷會利則表示,作為全國最重要的培養(yǎng)少數(shù)民族高級美術(shù)人才的教育基地,中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院50年來堅(jiān)持為我國少數(shù)民族美術(shù)事業(yè)的發(fā)展建設(shè)輸送了大批人才,他們現(xiàn)已成為全國各地民族美術(shù)研究、創(chuàng)作以及民族藝術(shù)教育領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人和中堅(jiān)力量?!爱?dāng)然,在發(fā)展中我們遇到很多問題,但是能夠在我國民族美術(shù)教育事業(yè)中承擔(dān)這樣的責(zé)任,我們始終感到自豪,有很多的前輩、先生做了大量貢獻(xiàn),也有來自社會的各種關(guān)注和支持,這一切智慧毫無疑問都會融入到我們今后的事業(yè)發(fā)展當(dāng)中,我們將傳承前輩對少數(shù)民族美術(shù)的感情,不辱使命,不負(fù)重望,在今后的發(fā)展中為民族美術(shù)人才的培養(yǎng)做出更大的努力?!币髸f。

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