2004年，唐卡畫師普布次仁在八廓街附近開了一家名為“嘛呢唐卡”的藝術(shù)工作室，制作并出售唐卡。“十幾年前，唐卡基本屬于非賣品。畫師制作唐卡一般提供給寺廟，或者送給親朋好友?！逼詹即稳收f，而他本人是屬于較早從事唐卡推廣活動的畫師。

　　36歲的普布次仁出生于西藏山南地區(qū)桑日縣，“是個地地道道的農(nóng)民”，普布次仁說，13歲時，他放棄了初中的學(xué)業(yè)來到拉薩，拜威望很高的勉唐派第八代知名畫師江白旺久為師，學(xué)習(xí)繪制唐卡。這條路，一走就走了23年。

　　唐卡是一種在紡織品上彩繪的卷軸畫，以宗教內(nèi)容為主，與篤信佛教的藏民族游牧習(xí)俗息息相關(guān)。卷成一卷的唐卡比佛像便于攜帶，逐水草而居的藏族民眾無論走到哪里，隨時可以祈禱、供奉。關(guān)于唐卡的起源，眾說紛紜。一般認(rèn)為，唐卡最早源自印度布帛畫及民間說唱用的掛畫。公元9世紀(jì)左右傳入西藏后，唐卡畫師們吸收了盛唐以來的中原文化和尼泊爾、印度的繪畫技法，形成獨具風(fēng)格的繪畫藝術(shù)，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域，堪稱藏民族的百科全書。

　　“依據(jù)制作方法，唐卡可分為繪畫唐卡、堆繡唐卡、刺繡唐卡、印刷唐卡、織棉唐卡和緙絲唐卡6類。而千百年來，唐卡也分成了不同的流派，比較知名的有勉唐畫派、欽澤畫派、噶瑪嘎孜畫派、勉薩畫派等?！逼詹即稳式榻B說，他本人是勉唐派的后繼者，畫的人物體態(tài)多曲線扭轉(zhuǎn)，神態(tài)奔放，構(gòu)圖講究疏密關(guān)系，追求圖案和裝飾。

　　“制作唐卡工序復(fù)雜，一般有12道，分為涂膠、打磨、勾線、著色等”，普布次仁說，每個步驟都要求畫師投入十二分的專注。唐卡之所以珍貴的另一個原因則在于顏料非常特別，所有的顏料皆取自大地，不是珍貴的礦物就是稀罕的植物，包括金、銀、瑪瑙和藏紅花等，所以色澤艷麗，歷經(jīng)滄桑卻不褪色。

　　每天，普布次仁都在工作室繪制唐卡。八廓街人來人往，已經(jīng)不會干擾他，“只要一碰畫布，我的心就靜下來了”。普布次仁的客戶遍布日韓歐美，近些年，來自內(nèi)地的訂單也越來越多，他能熟練地用藏語、漢語和英語與顧客交流。

　　“唐卡只有經(jīng)喇嘛開光后才具有宗教意義，要有專門的佛堂供奉。有些顧客只是把唐卡當(dāng)作藝術(shù)品收藏，有些購買是希望可以避邪、保平安?！逼詹即稳手钢环诋嫷奶瓶ㄕf，“這幅‘時輪金剛’是一個日本人定制的，意為驅(qū)邪避邪，給人力量”。唐卡也不再全以卷軸畫形式呈現(xiàn)，為順應(yīng)顧客需求，也會以畫框裝裱。

　　為慶祝西藏和平解放60周年，由西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會主辦的“和光祥蘊——唐卡藝術(shù)展”今年4月在深圳關(guān)山月美術(shù)館開幕，展出130件佛教題材的唐卡藝術(shù)精品，普布次仁的作品也入選了?！拔姨匾馊チ颂松钲冢蛴^眾介紹唐卡的制作與藝術(shù)價值”。

　　普布次仁門下已有6個學(xué)生。普布次仁為他們提供全程免費的教育，連原料也免費?！拔耶?dāng)年跟著師傅學(xué)就是免費的，這種師徒相傳的模式是傳承唐卡藝術(shù)的主要方式?！?br/>
　　實際上，從1985年開始，西藏大學(xué)就有了唐卡教學(xué)，當(dāng)時招收的是?？粕?，唐卡只是學(xué)習(xí)的一個科目。從2000年開始，藏大每年招收至少一名唐卡專業(yè)的碩士研究生，2004年更招收了唐卡專業(yè)第一批本科生。2006年，唐卡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，每年有專項經(jīng)費用于保護(hù)和傳承。

　　普布次仁仍堅持用自己的方式與傳承這項技藝?！?個學(xué)生中的一個已經(jīng)能獨立制作唐卡，他已經(jīng)在接一些訂單了?！?br/>
　　“學(xué)唐卡一定要有耐心，通常得跟著老師學(xué)習(xí)近10年才能有成效，我身邊有很多同學(xué)都改行了?！逼詹即稳收f。徒弟扎西旺堆從10歲開始跟著普布次仁畫唐卡，“我已經(jīng)學(xué)了7年了，很喜歡這項工作，繪制唐卡會是我終身的職業(yè)”。

　　普布次仁還會抽空去給寺廟免費畫壁畫。2007年，他特意帶著兩個學(xué)生回到