銀雀山漢墓竹簡

　　□類別 竹簡

　　□文物原屬 漢代

　　□文物現(xiàn)狀 現(xiàn)藏山東省博物館


　　□欄目主持 齊書勤

　　□主講人 李慧芹

　　山東省博物館研究員

　　名詞解釋 竹簡

　　竹簡，戰(zhàn)國至魏晉時(shí)代的書寫材料。是削制成的狹長竹片(也有木片)，竹片稱簡，木片稱札或牘，統(tǒng)稱為簡，現(xiàn)在一般說竹簡。均用毛筆墨書。冊的長度，如寫詔書律令的長三尺(約67.5cm)，抄寫經(jīng)書的長二尺四寸(約56cm)，民間寫書信的 長 一 尺(約23cm)。

　　山東省博鎮(zhèn)館之寶

　　《孫子兵法》是我國歷史上一部著名的軍事著作，也是一部重要的哲學(xué)著作。它總結(jié)了我國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變初期，新興地主階級(jí)反對沒落奴隸制的許多戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，還反映了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律，具有普遍的哲學(xué)意義，在歷史上有很大影響。由山東省博物館收藏的《孫子兵法》竹簡和《孫臏兵法》竹簡，被譽(yù)為該館“鎮(zhèn)館之寶”。從面世至今，兩件寶貝已失傳2000多年，這些竹簡殘片被拼接后，還原了《孫子兵法》十三篇的全貌以及《孫臏兵法》十六篇，這些竹簡同時(shí)也揭示了歷史上的孫武孫臏并非一人。

　　出土過程

　　藏身淤泥意外發(fā)現(xiàn)

　　李慧芹向記者描述了《孫子兵法》竹簡、《孫臏兵法》竹簡的出土過程。1972年4月10日，在位于山東省古城臨沂東南的銀雀山上，臨沂地區(qū)衛(wèi)生局基建工地正在施工。隨著建筑工人的鎬頭不斷敲擊，一座沉睡了2000年的西漢古墓被“驚醒”，這就是銀雀山漢墓的一號(hào)墓。山東省博物館和臨沂地區(qū)文物組隨即對這座墓葬展開發(fā)掘，4月18日，在對一號(hào)墓墓坑進(jìn)行最后清理時(shí)，在其西側(cè)發(fā)現(xiàn)了二號(hào)墓。因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件所限，加之墓葬中又有積水及膝，發(fā)掘工作難度很大。兩座墓葬中共清理出陶器、漆木器、銅器和錢幣等文物共計(jì)95件，就在清理這些文物時(shí)，非常戲劇性地發(fā)現(xiàn)了《孫子兵法》的竹簡殘片。原來，在一號(hào)墓發(fā)掘過程中，工作人員在淤泥中無意中發(fā)現(xiàn)了大量的竹片，當(dāng)時(shí)大家都以為這些可能是盛裝隨葬物品的竹器破損后遺留下的，就隨手取出堆放在墓坑邊。當(dāng)有人在這堆雜亂如草的東西上無意看到污泥掩蓋之下，隱隱約約似有黑色墨跡，于是便撿起其中一片，用清水沖洗掉泥垢，只見上面寫著“齊桓公問管子曰……”于是，銀雀山漢墓竹簡就這樣在不經(jīng)意間穿越2000年的黑暗與寂寥，出現(xiàn)在世人面前。

　　更令人心動(dòng)的是，二號(hào)墓中也發(fā)現(xiàn)了不少竹簡殘片，而且竹簡長度要比一號(hào)墓長許多，出土?xí)r整體狀況也好得多。由于兩座墓葬都有積水，竹簡長期浸泡在淤泥中，聯(lián)綴竹簡的編繩都已經(jīng)腐朽或斷開，僅有部分清晰或模糊的編聯(lián)痕跡遺留在零落的竹簡上。還有的竹簡甚至和墓穴中的污泥粘連在一起，朽腐殘損非常嚴(yán)重，急需得到科學(xué)有效的清理和保護(hù)。因此，山東方面遂向當(dāng)時(shí)的國家文物局求援，這批竹簡旋即被悉數(shù)運(yùn)往北京。 1972年10月，國家文物局組織山東省博物館和全國抽調(diào)的專家學(xué)者，共同對這批竹簡展開全面的整理、保護(hù)和研究。

　　修復(fù)過程

　　脫水環(huán)節(jié)成為難點(diǎn)

　　經(jīng)過近兩年的挖掘工作，山東省博物館共清理出一號(hào)墓的竹簡4942枚，其中完整竹簡每枚最長27.6厘米，寬0.5至0.9厘米，厚0.1至0.2厘米，殘斷竹簡則長短不一。二號(hào)墓出土的竹簡共有32枚，每枚長69厘米，寬1厘米，厚0.2厘米。二號(hào)墓竹簡除了部分局部殘損，基本保持了整體完好。隨著竹簡上泥污漸漸去盡，竹簡的真實(shí)容顏一點(diǎn)一點(diǎn)顯現(xiàn)出來。這些遺落在竹簡上的墨色文字，抄錄的內(nèi)容竟然是大批的先秦典籍。其中，現(xiàn)在有傳本的典籍包括：《孫子兵法》十三篇及孫子佚文五篇、《六韜》十四組、《尉繚子》五篇、《晏子春秋》十六篇、《守法守令等十三篇》十篇；古佚書有：《漢元光元年歷譜》(二號(hào)墓出土)、《孫臏兵法》十六篇、《論政論兵之類》五十篇、《陰陽時(shí)令占侯之類》十二篇；其他類十三篇。這些已經(jīng)考定內(nèi)容歸屬的竹簡，只是銀雀山漢墓出土竹簡中的一部分，還有一部分竹簡因殘斷缺失程度嚴(yán)重，簡文內(nèi)容尚待研究和考釋。

　　1972年10月，北京成立了“銀雀山漢墓竹簡”整理小組，來自全國的專家學(xué)者對竹簡上早已湮沒的信息開始了大規(guī)模的破譯、詮釋與研究工作。由于竹簡非常脆弱，如何保護(hù)它成了一個(gè)首要的問題。在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下，現(xiàn)在經(jīng)常使用的脫水技術(shù)尚未成熟，竹簡最初送到山東省博物館時(shí)，曾經(jīng)留下了一部分做脫水試驗(yàn)，遺憾的是試驗(yàn)失敗，竹簡全部損壞，為了應(yīng)付這種復(fù)雜情況，最后采用了蒸餾水，就是將竹簡用玻璃片在下邊托住，然后借著水的潤滑作用，把它固定在玻璃條上，再裝到玻璃管里，然后將玻璃管里灌上蒸餾水，再用橡皮塞塞緊并用蠟密封，從而隔絕空氣，同時(shí)保持水分，這才暫時(shí)解決了保護(hù)的問題。

　　入藏過程

　　總理親批專列運(yùn)送

　　1974年5月，竹簡整理工作宣告結(jié)束。 6月，周總理親自批示，調(diào)撥專列火車將這批竹簡運(yùn)回山東，并入藏山東省博物館。為了讓銀雀山漢墓竹簡有更好的收藏空間，山東省特地劃撥?？?，在館內(nèi)單獨(dú)為這批竹簡建起一座三層小樓，被當(dāng)時(shí)的博物館人稱作“竹簡樓”。這座專門為竹簡設(shè)計(jì)的建筑墻體堅(jiān)厚，抗震能力強(qiáng)，而且冬可保溫，夏可隔熱，樓內(nèi)分設(shè)有竹簡庫房和實(shí)驗(yàn)室，建成之后，竹簡便一直珍藏于此，直到1998年遷至條件全面提升的山東省博物館新館。自竹簡入藏，山東省博物館一直配備專門的業(yè)務(wù)人員負(fù)責(zé)竹簡的日常保管和保護(hù)，幾代博物館人對這批竹簡給予了全心的關(guān)注和呵護(hù)，使得這批竹簡在出土近40年后的今天，依然容顏不改，在人世間的滾滾紅塵和風(fēng)云變幻中，繼續(xù)演繹著跨越2000年時(shí)空的大漢傳奇。

　　這些銀雀山漢墓竹簡就書體而言，基本上可分為篆書和隸書兩大類，有時(shí)一種書簡里又包含幾種不同類型的字體。以《六韜》、《守法守令等十三篇》等為代表的作品，書寫得較為草率，它是一種由篆書向隸書演變時(shí)期過渡性字體的書法作品。結(jié)字或取縱勢，或取橫勢，結(jié)構(gòu)由繁趨簡，用筆有明顯的提、按、挑等變化，運(yùn)筆或折或轉(zhuǎn)順乎自然，整個(gè)字體左高右低，個(gè)別偏旁和部首的寫法仍然與篆書的筆法相同，但多數(shù)字體已經(jīng)打破了篆書象形化的結(jié)構(gòu)，圓轉(zhuǎn)對稱定型化的線條逐漸減少了，更多則出現(xiàn)了隸書的特征。一簡寫下或流暢飄逸，或?yàn)t灑自然，字體的大小，撇捺的粗重及字間的疏密錯(cuò)落有致，且氣勢連貫，表現(xiàn)了一種古樸自然之美感。

　　另一種字體，則是以《孫子兵法》和《孫臏兵法》為代表的書法作品。它是一種由秦隸向漢隸過渡時(shí)期的書法作品，書寫的稍顯規(guī)整。其特點(diǎn)是整個(gè)字形更趨于方形或扁方形，橫畫左低右高，用筆有輕重徐疾的痕跡，某些橫畫已具有了蠶頭雁尾的雛形，改變了古隸無波的狀況；運(yùn)筆左施右突，能收能放；筆力沉靜貫注，從容不迫；結(jié)體自然隨意，秀勁清麗。雖然字的大小相差不很明顯，但在一簡中有的筆畫密集，有的結(jié)體疏朗，給人以愉悅之美感。

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　　《孫子兵法》應(yīng)用廣泛

　　2500年前誕生的《孫子兵法》，代表了中國古代軍事思想的最高境界，是世界上現(xiàn)存最古老的兵書，歷來受到兵家的重視，被人贊譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。中國歷代研究《孫子兵法》的將領(lǐng)，見之歷史記載的很多，如西漢時(shí)代的張良、韓信，三國時(shí)代的諸葛亮、曹操，唐代的李世民、李靖，宋代的岳飛、李剛，元代的耶律楚材，明代的劉伯溫，清代的曾國藩等。當(dāng)代的中國人民解放軍將帥對《孫子兵法》也有深刻研究，毛澤東曾對《孫子兵法》給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是科學(xué)真理。劉伯承對《孫子兵法》熟讀至能背誦，并運(yùn)用奇巧，出敵意外。劉伯承手譯的《孫子兵法》兵勢篇，至今還保存在歷史檔案中?，F(xiàn)在，《孫子兵法》已被翻譯成十幾種文字，傳到世界各國。除了軍事領(lǐng)域外，它還被運(yùn)用到外交活動(dòng)、企業(yè)管理、市場競爭、體育競賽等方面，成為世界人民最喜愛的讀物之一。美國最著名的亞馬遜書店網(wǎng)站評(píng)論：“如果人的一生只能讀一本書的話，那就應(yīng)該是《孫子兵法》。 ”

　　歷史考證

　　孫武孫臏并非同一人他們相差百歲

　　李慧芹告訴記者，銀雀山漢墓出土竹簡數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，在中國考古史上實(shí)屬罕見。正如新華社在報(bào)道中所稱：“《孫子兵法》和《孫臏兵法》同時(shí)出土于銀雀山漢墓，為一個(gè)千古之謎提供了答案。 ”

　　據(jù)《史記·孫子 吳起列傳》記載：“孫子武者，齊人也，以兵法見于吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣。 ”又載：“孫武即死，后百余歲有孫臏。臏生于阿鄄之間，臏亦武之后世孫也……世傳其兵法。 ”由此可見，孫武、孫臏并非一人，他們相差百余歲，各事其主，并各有兵法傳世。 《漢書·藝文志》中有《吳孫子》(孫武)八十二篇，圖九卷、《齊孫子》(孫臏)八十九篇，圖四卷。 《隋書·經(jīng)籍志》中，《齊孫子》不見著錄，自此以后，關(guān)于孫武和孫臏?zhǔn)且蝗诉€是兩人，《孫子兵法》是誰所著，以及《孫臏兵法》是否確有其書等便成為歷代糾結(jié)不清的問題。

　　銀雀山漢墓同時(shí)出土《孫子兵法》和《孫臏兵法》，為這一歷史謎團(tuán)的破解提供了確鑿的論據(jù)。在編號(hào)為0233號(hào)的竹簡上，有“吳王問孫子曰……”等字樣，在第0108號(hào)竹簡上，寫有“齊威王問用兵孫子曰……”由此看來，吳王面對的孫子，是孫武無疑，而與齊威王談?wù)撚帽叩模瑒t是孫臏，這也印證了司馬遷《史記》中有關(guān)孫武、孫臏的記載的真實(shí)性。另一方面，銀雀山漢墓竹簡內(nèi)容與《史記》所載史實(shí)又有不同處。 《史記》記載了發(fā)生在齊國和魏國之間著名的桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，但在桂陵之戰(zhàn)的記載中并沒有提及龐涓。而銀雀山漢簡0214號(hào)簡文則有“孫子弗息而擊之桂陵而禽(擒)龐涓……”的記載。歷史學(xué)家研究認(rèn)定，孫武是春秋吳國時(shí)期的孫子，孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國齊國時(shí)期的孫子。也就是說，孫臏?zhǔn)菍O武之后世的子孫，各有兵法相傳。

　　“馬陵之戰(zhàn)”發(fā)生在郯城馬陵山

　　《孫臏兵法》竹簡的出土，也為歷史上經(jīng)典的“馬陵之戰(zhàn)”揭示了新的信息，讓人們開始把目光投向了郯城縣的馬陵山。在馬陵山的北側(cè)，有一處墓葬，20年前被村民們挖掘，墓前有一塊無字碑，據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娬f，這就是孫臏為龐涓修的墓。當(dāng)年馬陵之戰(zhàn)結(jié)束后，孫臏把龐涓的頭割下來懸頭示眾，龐涓的尸體被運(yùn)到了他安營扎寨的地方，也就是馬陵山安葬。當(dāng)年，孫臏念及同學(xué)之間的友誼，同時(shí)又考慮到龐涓的身份是魏國的大將軍，因此在安葬的禮數(shù)上給他很大的尊重，用士大夫的禮儀，給以棺槨，雙重這種形制給他做了安葬。在《孫臏兵法》中，孫臏用了“隘塞死地”幾個(gè)字來描述當(dāng)年馬陵之戰(zhàn)的地形，意為這個(gè)地方比較狹窄，越往里走越深，從外面看山又不高，不陡也不險(xiǎn)，但是進(jìn)去以后就形成了一個(gè)狹口，比較閉塞的地方，所以就叫“隘塞死地”。

　　從馬陵山一帶出土的戰(zhàn)國時(shí)期的兵器，無論是年代還是歷史上的記載，都與“馬陵之戰(zhàn)”的時(shí)間相吻合，由此可以證明，歷史上這里確實(shí)發(fā)生過一場戰(zhàn)爭，而“馬陵之戰(zhàn)”的戰(zhàn)址的確就在郯城的馬陵山。此后，解放軍軍事科學(xué)院和中國孫子兵法研究會(huì)也把馬陵山列為了中國古代軍事文化教研基地。