此是一篇絕大文字，莫將此作畫圖看。張擇端慨南宋偏安，直把杭州作汴州矣。因從夢寐中，懷想舊京，繪出鳳舸龍樓，九衢三市，黍民視人，玄駒為馬，纖屑萬狀，悉棲神明。觀者方駭其繁艷，孰知無窮佳境，皆在冷風(fēng)焦土中。昔人謂畫中有詩，此豈特黍離之歌，直痛哭流涕長太息也。數(shù)百年后閱之，尚為生感，不知昔日南渡諸君，于殘山剩水之間，展玩至此，其情又何似耶？ 清／陸次云 《北墅緒言 題“清明上河圖”》 解說/劉黎平

　　該如何觀《清明上河圖》？清朝陸次云說它不只是畫，更是文字，是一篇用意很大的文字。畫者張擇端南渡后，感慨南宋偏安，杭州當(dāng)了汴州，于是跨越時空界限，冥想中攝取往日信息，輸送到畫筆上，將故都搬到了畫紙上。樓閣儼然，船舸林立，街市繁榮，道路交織，人物如黍米，馬匹似黑蟻，纖細(xì)中描繪萬狀，用筆如有神。

　　觀畫人觀感如何？首先從觀感上驚嘆畫面的繁復(fù)、華艷，昔日汴梁市民未嘗不指指點點：我曾在畫中此處飲酒；彼處街巷曾是我三舅所居之處；那個趕馬的，不就是我的街坊嗎………

　　觀畫人情感如何？觀感刺激情感，情感主要為傷感。想故都無窮佳境，如今是焦土，在冷風(fēng)中蕭瑟。昔日愈繁華，今日愈傷心，昔日愈艷麗，今日愈暗淡，故國不堪回首畫圖中?！对娊?jīng)》描繪西周故都長滿萋萋黍米，引人傷悲，而世界超級繁華都市毀于女真戰(zhàn)火，其傷痛又勝黍離之悲，直讓人痛哭流涕嘆息。

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　　數(shù)百年后觀畫又如何？還是糾結(jié)不開，“數(shù)百年后閱之，尚為生感”。過了南宋，過了元朝，過了明朝，已到康熙，幾百年的沖刷，靖康之恥已是歷史天空的一抹淡煙，傷感卻不淡化。陸次云于康熙十八年（1679年）參加博學(xué)鴻儒考試，此時離明亡不過35年，如果當(dāng)年的他已有35歲，那么應(yīng)該算是前明的人了；如果不足35歲，但故老猶在，故國的信息還在清朝的空氣中散發(fā)，好像一套舊家具在新居中散發(fā)木頭的香味，嗅到的人焉得不傷感？陸次云為《清明上河圖》傷懷，其實是為明朝的滅亡傷懷。此畫其實作于北宋，陸次云將創(chuàng)作時間扯到南宋來，用意深焉。

　　我等觀畫人該作何想？宋人觀此畫，有宋人的想法，明清人觀此畫，有明清人的想法，21世紀(jì)人觀此畫，有21世紀(jì)人的想法。《清明上河圖》自宋至今，其實又經(jīng)過了一代代觀畫人的再創(chuàng)作、再整合，作者不只是張擇端，藏主不只是故宮，也是我們億萬中國人，要珍惜，莫輕易摔碰，莫輕易浸泡呀。