果洛蕃女禮佛圖

　　張大千是二十世紀我國著名的畫家，他一生與書畫為伍，縱情山水，飽閱古代詩書字畫，留戀石窟寺藝術，曾入寺學佛坐禪，拜師問道，深得禪門三昧，其藝術手法不僅繼承了古代漢傳佛教繪畫傳統(tǒng)的技法，同時也吸收、融合了藏傳佛教壁畫、唐卡藝術的繪畫技巧，尤其是在上世紀四十年代前后形成了自己獨特的風格與繪畫藝術情調(diào)。他的佛教題材繪畫深受海內(nèi)外藝術界人士的歡迎和喜愛，對后世的佛教繪畫藝術產(chǎn)生深遠廣泛的影響。

　　《果洛蕃女禮佛圖》是張大千先生1945年創(chuàng)作的一幅作品。從作品的風格看，是張大千先生在敦煌臨摹壁畫，后去青海朝拜塔爾寺后，有感于藏傳佛教藝術和藏族人虔誠的宗教信仰，頗受感動后創(chuàng)作的作品。也可以說，《果洛蕃女禮佛圖》是張大千敦煌、藏區(qū)之行后畫風轉變的杰出代表作之一。

　　這幅《果洛蕃女禮佛圖》以果洛地區(qū)的藏女為對象，在表現(xiàn)手法上采用了敦煌壁畫禮佛女的某些形態(tài)繪制而成。畫面中，果洛藏女身著藏袍，表情肅穆虔誠，披瓔珞，戴項飾、腕釧。雙手置于頭頂，是藏族人平?？拈L頭的動作，神態(tài)自然，虔誠安詳。

　　張大千有關藏族女性的其他繪畫，也同樣表現(xiàn)出他對藏族女性的崇敬，如《番女黑彪圖》系列畫作等，都不同程度地反映了張大千對藏族文化的熱愛和對藏傳佛教藝術的迷戀。

　　大威德金剛，是藏傳佛教寺院中常見的護法神像，也是格魯派寺院中修習的重要本尊之一。

　　張大千畫筆下的這幅大威德金剛，雖有藏傳佛教寺院壁畫護法神像的威猛之力，但不似藏傳佛教壁畫中繪制的那么過于猙獰威懾，在勇猛威懾之中潛含著一絲適度的陰柔情調(diào)，恰當?shù)乇硎境鰟側嵯酀膶徝览硐耄_到了漢傳佛教藝術與藏傳佛教密宗造像的完美結合。

　　據(jù)說，張大千在敦煌時期曾經(jīng)摹寫過349窟的《大威德金剛》，以及309窟的《尊圣金剛》，因此，從本尊與觀修，持咒與觀想方面來說，畫家很好地把握了藏傳佛教繪畫的儀軌與要求，也深得當時藏傳佛教喇嘛們的認可和贊許。