朱德群在吳冠中、趙無(wú)極之后，走完了自己的人生旅程，他的畫(huà)作，也是繼前兩位之后，被國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)。這三位藝術(shù)家，被法國(guó)政府授予過(guò)騎士勛章，或成為院士。朱德群比吳冠中略小一歲，比趙無(wú)極略大一歲，都曾是林風(fēng)眠先生的高足，杭州國(guó)立藝專同窗，自上個(gè)世紀(jì)中期去了巴黎，便成為中國(guó)人搞現(xiàn)代藝術(shù)的三劍客。

吳冠中在巴黎呆的時(shí)間最短，一轉(zhuǎn)身就錯(cuò)過(guò)了西方藝術(shù)的變局，他最初在中央美院立足，卻不被當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)待見(jiàn)，落為獨(dú)行俠，感動(dòng)于梵高、莫迪格里阿利，行走大江南北，不斷地寫(xiě)生風(fēng)景，提倡形式大于內(nèi)容，且通過(guò)自己上百萬(wàn)字的散文，讓國(guó)人知曉了自己的藝術(shù)和主張。吳冠中學(xué)習(xí)魯迅，他最有力的武器是煽情的文字和苦行僧般的特立獨(dú)行。

趙無(wú)極留在了巴黎，先學(xué)包豪斯畫(huà)家保羅·克利，站穩(wěn)腳跟后到美國(guó)游歷，那時(shí)紐約的藝術(shù)已進(jìn)入鼎盛時(shí)期，并席卷了歐洲，加之衛(wèi)星上天，阿波羅登月，讓人們觀看世界的角度為之一變。與此同時(shí)，趙無(wú)極畫(huà)風(fēng)也為之一變，將宏觀的視野與中國(guó)傳統(tǒng)的山水精神結(jié)合，在大畫(huà)幅上構(gòu)建出具有身份暗示的心理空間，成為游走于中國(guó)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代之間的一位領(lǐng)先型畫(huà)家，而且，趙無(wú)極的作品是三位劍客之中最早進(jìn)入西方藝術(shù)市場(chǎng)的。

朱德群從臺(tái)灣去的巴黎，最開(kāi)始仍以具象寫(xiě)生混跡于沙龍，60年代開(kāi)始變法，大筆揮就，激情四射的寫(xiě)意繪畫(huà)就成為了自己穩(wěn)定的風(fēng)格。吳冠中脫了軌，朱德群和趙無(wú)極則緊緊跟上了當(dāng)時(shí)西方藝術(shù)的主流——抽象表現(xiàn)主義。

在我看來(lái)，朱德群的繪畫(huà)若與趙無(wú)極比，似乎不太講究章法，與吳冠中比，則顯過(guò)于徉狂。吳冠中、趙無(wú)極如其長(zhǎng)輩林風(fēng)眠先生，在畫(huà)面情感的表達(dá)上顯得內(nèi)斂，在形式要素的處理上善于平衡，林先生糾結(jié)于魚(yú)和熊掌，故倡東西藝術(shù)導(dǎo)融合論，只有朱德群的抽象繪畫(huà)似乎在有意擺脫這些內(nèi)斂、平衡或糾結(jié)，他要的是本能的行動(dòng)，自我存在的行動(dòng)，繪畫(huà)就是繪畫(huà)，朱德群只畫(huà)當(dāng)下，這是他的價(jià)值所在。

畫(huà)是給人看的，觀看的群體不同，語(yǔ)境不同，在某種程度上也決定了藝術(shù)家的生存選擇。可以說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)中國(guó)的畫(huà)家都難以回避兩種非此即彼的選擇：要么立足國(guó)內(nèi)，投入馬克西莫夫門(mén)下，薪火相傳，成長(zhǎng)為寫(xiě)實(shí)精湛的再現(xiàn)型畫(huà)家，歸屬現(xiàn)實(shí)主義一路；要么漂洋過(guò)海遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，沿著霍夫曼、波洛克或德庫(kù)寧的足跡，成長(zhǎng)為表現(xiàn)型畫(huà)家，屬抽象主義一路，只是這后一路更顯自由，更加自我。吳冠中當(dāng)初一激動(dòng)站錯(cuò)了隊(duì)，只得身在曹營(yíng)心在漢，吃了比朱德群、趙無(wú)極等同學(xué)太多的苦頭。

林風(fēng)眠先生門(mén)下的三劍客與徐悲鴻先生麾下的千軍萬(wàn)馬相比，其實(shí)已經(jīng)顯現(xiàn)出上個(gè)世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的雙重軌跡。