著名畫(huà)家陳丹青，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的油畫(huà)創(chuàng)作提出了嚴(yán)峻的質(zhì)疑，其提出的“繪畫(huà)單一思維”、“集體偽經(jīng)驗(yàn)、“學(xué)術(shù)行政化”等問(wèn)題發(fā)人深省。

“繪畫(huà)單一思維”

陳丹青說(shuō)，20多年來(lái)中國(guó)具象作品，幾乎都用照片。沒(méi)有照片，我們無(wú)法畫(huà)畫(huà)。用照片意味著什么？我們是在“利用照片”還是“畫(huà)照片”？

歷史地看，中國(guó)油畫(huà)的百年歷程，可以概括為架上繪畫(huà)的“單一思維”——我們的“留歐派”、“留蘇派”直到本土幾代油畫(huà)家，不論美學(xué)主張如何差異，都是架上繪畫(huà)的信仰者。即便像劉海粟、吳大羽等與西方早期現(xiàn)代主義幾乎同步，但是他們關(guān)心的問(wèn)題不出架上繪畫(huà)范圍，完全不曾觸及西方同期以杜尚、達(dá)達(dá)為代表的另一路現(xiàn)代主義命題。

1980年以來(lái)，中國(guó)文藝斷層開(kāi)始了大規(guī)模彌合的過(guò)程，其參照系全部來(lái)自西方。在此文藝與國(guó)家改革開(kāi)放的同步過(guò)程中，惟油畫(huà)家群處于相對(duì)的守勢(shì)，并持續(xù)強(qiáng)化單一繪畫(huà)思維。遠(yuǎn)因，可能是中國(guó)自古即繪畫(huà)大國(guó)，“繪畫(huà)思維”一以貫穿，“繪畫(huà)觀”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；近因，則中國(guó)油畫(huà)自建國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期處于優(yōu)越地位。中國(guó)油畫(huà)大展，可能是世界上唯一以畫(huà)種定義展覽主題的“展覽文化”?！坝彤?huà)學(xué)會(huì)”的成立，在空前確立并凸顯油畫(huà)地位的同時(shí)，也空前凸顯了畫(huà)種工具意識(shí)。

畫(huà)家只看“印刷品”

陳丹青說(shuō)，這種孤立的后果，說(shuō)來(lái)十分矛盾而諷刺：中國(guó)油畫(huà)反而日益偏離“純繪畫(huà)”，普遍成為手工制作的“圖像”。

原因非常簡(jiǎn)單，也非常嚴(yán)重，嚴(yán)重得好像沒(méi)有問(wèn)題一樣：五十多年來(lái)，全國(guó)所有美術(shù)館沒(méi)有起碼的西方油畫(huà)收藏，連中國(guó)本土油畫(huà)史的殘缺文本，也在國(guó)家美術(shù)館剛剛設(shè)立長(zhǎng)期陳列。除了留歐留蘇兩代前輩，許多油畫(huà)家對(duì)國(guó)外或本土“油畫(huà)”的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與感性認(rèn)知，幾乎全是油畫(huà)的“代用品”，即“機(jī)器復(fù)制圖像”(畫(huà)冊(cè)圖片)。

面目全非的復(fù)制圖像，長(zhǎng)期塑造了中國(guó)油畫(huà)家在欣賞方面的“集體偽經(jīng)驗(yàn)”。近二十年大量涌入的西方現(xiàn)代藝術(shù)也無(wú)非是“機(jī)器復(fù)制圖像”，基于此一“偽經(jīng)驗(yàn)”，創(chuàng)作中普遍的“圖式化”、“廣告化”、“卡通化”、“裝飾性”、“工藝性”等等“偽現(xiàn)代”效果，乃為邏輯的結(jié)果。

有人說(shuō)，二十年間的不少外來(lái)展覽已經(jīng)改變這種狀況，但事實(shí)是，這些外來(lái)展覽極其有限，混雜無(wú)序，恐怕進(jìn)一步造成認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，而數(shù)量可觀、脈絡(luò)清晰的經(jīng)典展覽，至今不曾來(lái)過(guò)。

也有人說(shuō)：二十年來(lái)，大批油畫(huà)家游歷歐美，遍看原作，難道還不知道油畫(huà)是什么？

能混到出國(guó)的職業(yè)畫(huà)家絕大多數(shù)已在30至50歲之間，視覺(jué)“軟件結(jié)構(gòu)”早已成型，補(bǔ)看真跡不過(guò)“還愿”而已。直到今天，許多高中大學(xué)的繪畫(huà)學(xué)子在發(fā)蒙階段看的是什么？老是講“素描基礎(chǔ)”，可是誰(shuí)在乎“視覺(jué)基礎(chǔ)”？

畫(huà)冊(cè)和照相機(jī)成主宰

陳丹青認(rèn)為，今日中國(guó)油畫(huà)家人手一架照相機(jī)，加上一大堆畫(huà)冊(cè)與雜志。

照相機(jī)加畫(huà)冊(cè)，是我們視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的全部來(lái)源。換句話說(shuō)，機(jī)器復(fù)制圖像事實(shí)上支配著中國(guó)的架上油畫(huà)，而油畫(huà)家仍以可疑的方式思考“繪畫(huà)”，還不知道這一思考的支撐點(diǎn)，其實(shí)并不是繪畫(huà)。