袁元是典型的學(xué)院派畫(huà)家，從中央美院附中，到中央工藝美院，再回到中央美術(shù)學(xué)院任教，現(xiàn)在他擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部副主任，并成為靳尚誼先生的博士研究生，他一直在學(xué)院的氛圍中學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、工作。他的繪畫(huà)中有一種“氛圍”，似乎在扎實(shí)的造型基礎(chǔ)之后，更傳遞了某種情感，抑或觀念。在2015年春夏之交，798橋藝術(shù)空間的展覽中，他更多的展示了近10年中風(fēng)景的作品，風(fēng)格率性、自由、寫(xiě)意，但卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃颍鎸?duì)畫(huà)布，他擁有絕對(duì)的支配權(quán)，拿起畫(huà)筆的一刻似乎在宣告——他是這一領(lǐng)地的王者。

不管畫(huà)人、室內(nèi)還是風(fēng)景，都是畫(huà)氛圍

藝術(shù)中國(guó)：您首先能否介紹一下在橋藝術(shù)空間舉行的此次《自由的秩序》展覽的作品？是哪個(gè)階段的作品？

袁元：這次展覽的作品基本是從我1997年當(dāng)老師開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)還在中央美院壁畫(huà)系。其中有兩張是去海邊畫(huà)的。因?yàn)槔蠋熋磕甓紩?huì)帶學(xué)生下鄉(xiāng)，對(duì)畫(huà)風(fēng)景還是很感興趣。所以每年都會(huì)畫(huà)一批，這樣就積攢了很多，是從1997年開(kāi)始一直到去年的作品。

藝術(shù)中國(guó)：這些風(fēng)景寫(xiě)生作品，與室內(nèi)空間的系列對(duì)您來(lái)說(shuō)是一種怎樣的關(guān)系？

袁元：我覺(jué)得現(xiàn)在從事藝術(shù)的人不再是像過(guò)去傳統(tǒng)的藝術(shù)家那樣在比較窄的路徑中去尋找方向，他們是多樣性的，路子也比較寬闊。我現(xiàn)在還是會(huì)畫(huà)風(fēng)景，也會(huì)畫(huà)類似靜物一樣的東西，畫(huà)人，甚至還會(huì)做一點(diǎn)裝置，做一些試驗(yàn)性的東西。如果這么說(shuō)的話，我的路子其實(shí)是鋪得比較開(kāi)的，當(dāng)然都是圍繞著繪畫(huà)進(jìn)行。我是把風(fēng)景作為對(duì)自己的一種訓(xùn)練。畫(huà)風(fēng)景也是需要帶有試驗(yàn)性的，不斷往外延展的，讓自己能夠多樣性去表現(xiàn)對(duì)象。這些風(fēng)景本身尺幅比較小，畫(huà)得比較快。自然界無(wú)時(shí)無(wú)刻都給你一些刺激，光線的變化，風(fēng)，雨，包括植物的生長(zhǎng)，這些面貌是非常多樣的。這些刺激讓你有一些新的應(yīng)對(duì)的手段，這些手段就會(huì)變成我風(fēng)格或者語(yǔ)言的一部分，所以我比較看重風(fēng)景這方面對(duì)我能力上的自我訓(xùn)練。

藝術(shù)中國(guó)：您很多描繪室內(nèi)的作品都很注重氛圍的營(yíng)造，風(fēng)景似乎也受到了影響。

袁元：在我看來(lái)，不管是畫(huà)人，畫(huà)風(fēng)景還是畫(huà)室內(nèi)景都是在畫(huà)一種氛圍。像這種外光的寫(xiě)生更多的是畫(huà)一種光的氛圍。整幅畫(huà)的色調(diào)有的人可能認(rèn)為偏冷或偏暖，偏黃，偏紅，我始終認(rèn)為，色調(diào)是所有的這些景色均勻地籠罩在一個(gè)光的氛圍中，我覺(jué)得這是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)很核心的一個(gè)規(guī)則。順著這個(gè)光的氛圍，就會(huì)自然地形成心理的，或者情感的氛圍。一幅風(fēng)景畫(huà)一定會(huì)有某種情緒的，如果你把風(fēng)景的光的氛圍表現(xiàn)得很充分，那么情緒方面的氛圍就會(huì)自然而然地顯現(xiàn)，而不是刻意的。當(dāng)然，這里面還包括你對(duì)風(fēng)景中一些雜亂無(wú)章的東西的取舍，歸納，整理，這個(gè)是憑經(jīng)驗(yàn)的。經(jīng)過(guò)這樣的整理后，風(fēng)景會(huì)以一個(gè)有序的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。

關(guān)于圓框——園林經(jīng)驗(yàn)在繪畫(huà)的投射

藝術(shù)中國(guó)：這次展覽首次用了很多圓框，這是什么原因？

袁元：一開(kāi)始是見(jiàn)到市場(chǎng)上有現(xiàn)成的圓形的框，因?yàn)檫@種框自己去做可能沒(méi)有那么服帖。我嘗試了正圓的，橢圓的，六角形的，最后傾向于用圓形的。我是南京人，很喜歡園林的月亮門，圓窗的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。我畫(huà)得比較多的是江南的景，所以圓形的跟我畫(huà)的地域風(fēng)景比較合拍。

藝術(shù)中國(guó)：在這些創(chuàng)作中，好像有意識(shí)地?cái)P棄了主題性？

袁元：我回避了皖南，原先我畫(huà)過(guò)，但我發(fā)現(xiàn)難度比較大。因?yàn)閰枪谥邢壬呀?jīng)把綠樹(shù)，白房子提煉到不能再提煉了。我嘗試了一下發(fā)現(xiàn)還是要另辟蹊徑，所以我去了浙江。浙江的風(fēng)景一是植被比較野，然后山也比較多，相對(duì)比皖南的山更密集一點(diǎn)。并且它的民居是比較原始的狀態(tài)。它是黃泥的房子，那種黃色和綠色的植被形成了一種關(guān)系，我覺(jué)得也是挺特殊的一種狀態(tài)。

藝術(shù)中國(guó)：有一批綠色系列，顏色之間的差別非常細(xì)微，充滿了色彩挑戰(zhàn)。

袁元：畫(huà)畫(huà)的人總是要挑戰(zhàn)一下自己，如果你總是在自己特別熟悉的領(lǐng)域里面也沒(méi)意思。

藝術(shù)中國(guó)：這些畫(huà)筆觸越來(lái)越放松和自由，帶有強(qiáng)烈的寫(xiě)意性。

袁元：這也是有一個(gè)積累的過(guò)程。我先是換了繪畫(huà)的材料，原先我是用油畫(huà)筆多一點(diǎn)，包括方頭的，圓頭的。后來(lái)用刷子，刮刀，包括狼毫的毛筆。材料和工具換了以后，畫(huà)面自然呈現(xiàn)出不同的面貌。這跟我剛才說(shuō)的比較粗野的植被狀態(tài)是有吻合的地方的，而不是很抒情很柔和的景色。如果你要用一種比較規(guī)矩的畫(huà)法去畫(huà)它，反而是不對(duì)的。所以我覺(jué)得對(duì)象給你提供的因素是決定你畫(huà)面影響力的。

不刻意追求什么，水平是最根本的

藝術(shù)中國(guó)：從嚴(yán)格的學(xué)院訓(xùn)練到今天自由的抒寫(xiě)，這期間經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？

袁元：我覺(jué)得這是自然的，我沒(méi)有刻意說(shuō)我要怎么樣。如果說(shuō)有一個(gè)刻意的追求的話，我希望自己畫(huà)的水平能夠提高。原先我們上附中，本科，研究生的時(shí)候，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中其實(shí)是很糾結(jié)的。當(dāng)時(shí)先生們對(duì)我們的要求也很嚴(yán)格。我們比較聽(tīng)話，跟現(xiàn)在80，90后比較自我的學(xué)習(xí)狀態(tài)不太一樣，我們可能更在乎先生們提的要求。當(dāng)時(shí)老師帶我們下鄉(xiāng)去白洋淀，我印象最深的是，我對(duì)自己提的要求是廁所的顏色要畫(huà)得一模一樣，要讓人感覺(jué)到就是紅磚壘起來(lái)的小的建筑。這種嚴(yán)格甚至苛刻的訓(xùn)練按照另外一種觀點(diǎn)，可能對(duì)我們的個(gè)性會(huì)有一定的抵消，但我覺(jué)得對(duì)我來(lái)說(shuō)還好。因?yàn)槲覐闹锌朔死щy，獲得了水平上的提高以后，我就進(jìn)入了一種比較自由的狀態(tài)。每個(gè)人都有權(quán)利去畫(huà)這樣那樣的東西，但這跟你的水平有相當(dāng)大的關(guān)系。我覺(jué)得水平是可以相提并論的，因?yàn)樗粻砍兜斤L(fēng)格。

藝術(shù)中國(guó)：大衛(wèi)•霍克尼的中國(guó)行引發(fā)了大家對(duì)“觀看”的探討，您的作品里也有幾幅選擇了廣域的視角，也是在探討“觀看”嗎？

袁元：他的理論我看過(guò)一點(diǎn)，他通過(guò)自己的研究去解密過(guò)去西方傳統(tǒng)大師是如何構(gòu)成畫(huà)面，或者他們借助什么樣的工具去觀察對(duì)象，然后把它表現(xiàn)出來(lái)。我個(gè)人的理解是，他們這種不能叫做完全的散點(diǎn)透視。因?yàn)槲覀內(nèi)ギ?huà)一個(gè)人的時(shí)候，是帶有某種視角的。同樣的視角，如果是放在眼睛的位置，用相機(jī)去拍或者用肉眼觀察，通過(guò)寫(xiě)生去畫(huà)的時(shí)候，兩種透視是不一樣的。我覺(jué)得用肉眼去觀察是帶有某種補(bǔ)償性的透視關(guān)系，不是絕對(duì)的焦點(diǎn)透視，是帶有偏向散點(diǎn)透視的焦點(diǎn)透視。

藝術(shù)中國(guó)：現(xiàn)在您在基礎(chǔ)部任教，您如何授予學(xué)生們對(duì)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)？

袁元：基礎(chǔ)部對(duì)于基礎(chǔ)的訓(xùn)練，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和想法。從我這么多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和我自己對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)來(lái)看，我覺(jué)得無(wú)論怎么說(shuō)都是一種學(xué)院的教育。中央美院的教育基本上還是對(duì)寫(xiě)實(shí)能力的一種培養(yǎng)，我從寫(xiě)實(shí)能力的角度去延展開(kāi)的時(shí)候，我覺(jué)得并不是每個(gè)接受了寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練的學(xué)生將來(lái)都要畫(huà)寫(xiě)實(shí)的作品。以我自己為例，這只是讓我通過(guò)比較嚴(yán)格的訓(xùn)練，讓我能夠畫(huà)出眼睛能夠看到的東西，實(shí)際上也是讓我具備畫(huà)出腦子里面的東西的能力。這種寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練就是要讓學(xué)生具備這種能力。當(dāng)他有一天要畫(huà)想象的東西，也是具有嚴(yán)謹(jǐn)性。只有表現(xiàn)得非常準(zhǔn)確的時(shí)候，我認(rèn)為這個(gè)作品才是有價(jià)值的。

繪畫(huà)是對(duì)秩序的歸納和整理

藝術(shù)中國(guó)：您在中央工藝美院對(duì)壁畫(huà)的學(xué)習(xí)對(duì)后來(lái)的油畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了什影響？

袁元：當(dāng)時(shí)我去中央工藝美院讀研的時(shí)候，我已經(jīng)在附中學(xué)了四年，在本科一工作室也學(xué)了四年。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為我對(duì)油畫(huà)是學(xué)到了一些，杜大愷先生當(dāng)時(shí)對(duì)我也比較認(rèn)可，就去了美院。在那邊接觸更多的是各種各樣的材料，包括壁畫(huà)的繪制，包括國(guó)畫(huà)的重彩。那段時(shí)間其實(shí)算是學(xué)得比較雜，既接觸了工筆重彩，也接觸了木雕，還接觸了漆畫(huà)。這樣一些經(jīng)歷讓我從油畫(huà)很窄的知識(shí)結(jié)構(gòu)中解脫出來(lái)。我接觸了構(gòu)成，實(shí)用美術(shù)，包括對(duì)一些材料有了些認(rèn)識(shí)。這對(duì)我后來(lái)的繪畫(huà)產(chǎn)生了潛移默化的影響，我對(duì)構(gòu)成也有了自己的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

藝術(shù)中國(guó)：策展人袁佐為展覽取名為“秩序的自由”，英文意思是“個(gè)人的順序”，您如何理解？

袁元：我之前出了兩本寫(xiě)生的小冊(cè)子，一本是風(fēng)景，一本是人物。當(dāng)時(shí)的名字叫“秩序的觀察”。我是把畫(huà)畫(huà)中的一些體會(huì)用這兩個(gè)詞來(lái)概括。實(shí)際上在我看來(lái)，繪畫(huà)就是對(duì)秩序的歸納和整理。這就是寫(xiě)實(shí)的核心，因?yàn)閷?xiě)實(shí)就是要觀察對(duì)象。但是要觀察什么呢？畫(huà)到后來(lái)的時(shí)候，實(shí)際上是對(duì)對(duì)象所包含的一些因素的觀察。我認(rèn)為畫(huà)一棵樹(shù)和畫(huà)一個(gè)人沒(méi)有太多區(qū)別，從很專業(yè)的角度來(lái)看，都是在畫(huà)一個(gè)對(duì)象，畫(huà)各種各樣的關(guān)系。我把這些就認(rèn)為是一種秩序。所以我把它命名為“秩序的觀察”。袁佐先生這次給我策展，也是在看我的畫(huà)時(shí)，看到我對(duì)對(duì)象關(guān)系的一種關(guān)注，他認(rèn)為我是在一種嚴(yán)格的規(guī)則底下，既要去符合這些規(guī)則，同時(shí)也完全掌握了這些規(guī)則和駕馭能力之后獲得了一種自由，我是這么理解的。