陳道明在《傳承者》節(jié)目中的言論，是與其身份、知識(shí)沉淀、文化眼光相符合的，他不僅捍衛(wèi)的是民間藝術(shù)的純粹性，也對(duì)采取不入流的方式來“改造”民間藝術(shù)表達(dá)了反擊。
　　《傳承者》是北京衛(wèi)視推出的一檔真人秀，以展示傳統(tǒng)文化為特色，該節(jié)目播出時(shí)，請(qǐng)到了“最不可能當(dāng)真人秀節(jié)目嘉賓的人之一”陳道明擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓。而一向儒雅的陳道明，在前幾天的節(jié)目中“發(fā)了怒”，“發(fā)怒”原因是有幾位“青年評(píng)論員”對(duì)幾十個(gè)來自山西農(nóng)村孩子表演的稷山高臺(tái)花鼓評(píng)價(jià)不高。
　　看了完整的視頻，感覺用“發(fā)怒”來形容陳道明的發(fā)言并不合適，他更多是一種焦慮。這位以儒雅著稱的演員，在發(fā)聲時(shí)還是淡化了感性情緒，只是在真誠地表達(dá)心聲。就節(jié)目呈現(xiàn)效果來看，那幾位“青年評(píng)論員”的語速過快，剪輯也快，近似于聒噪令人不快，但坦白地說，他們對(duì)稷山高臺(tái)花鼓的“挑刺”也并非全無道理。
　　比如他們提出的創(chuàng)新，傳統(tǒng)民間藝術(shù)在保持核心立意不變的前提下，的確需要在表現(xiàn)形式上有所創(chuàng)新，創(chuàng)新不是傳統(tǒng)藝術(shù)的敵人，反倒能讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下泛出新的活力；比如他們提出要包裝出來一位明星化的人物，從傳播的層面看，也會(huì)在這個(gè)眾生嘈雜的時(shí)代，為傳統(tǒng)藝術(shù)帶來必要的關(guān)注。
　　有一個(gè)現(xiàn)成的例子，歌手譚維維在《中國之星》的表演中，請(qǐng)來了六位華陰老腔的傳承者，把華陰老腔這種“中國最早的搖滾樂”引上了備受關(guān)注的舞臺(tái)，他們合作的那首《給你一點(diǎn)顏色》震撼全場(chǎng)，也在社交媒體引發(fā)了多達(dá)數(shù)天的轉(zhuǎn)發(fā)熱，真正讓傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一次刷屏。這就是傳統(tǒng)藝術(shù)的一次創(chuàng)新，也是傳統(tǒng)藝術(shù)與明星相結(jié)合后帶來的海量傳播。
　　當(dāng)然，陳道明在《傳承者》節(jié)目中的言論，是與其身份、知識(shí)沉淀、文化眼光相符合的，他不僅捍衛(wèi)的是民間藝術(shù)的純粹性，也對(duì)采取不入流的方式來“改造”民間藝術(shù)表達(dá)了反擊。一些綜藝類節(jié)目也把視線投向過民間藝術(shù)，但因?yàn)閯?chuàng)意能力不足，改編方式落伍，讓本來淳樸的民間藝術(shù)在商業(yè)舞臺(tái)上變得不倫不類。因此，陳道明在嘉賓席上，反駁的不僅是年輕人的觀點(diǎn)，也間接拿娛樂圈不夠尊重民間藝術(shù)、社會(huì)不夠重視民間藝術(shù)開了刀。
　　陳道明的觀點(diǎn)，代表了文化層面的主流聲音，具體一點(diǎn)來說，更像是知識(shí)分子式的憂思。在官方，一直倡導(dǎo)保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也有過具體的舉措，但卻缺乏真正激活民間藝術(shù)的辦法，面對(duì)民間藝術(shù)逐漸被年輕一代冷落，束手無策。而在民間，絕大多數(shù)人正在被日益興盛的城市文化所席卷，追求現(xiàn)代化的生活方式，追逐被一線城市引領(lǐng)的娛樂消費(fèi)潮流，使得民間藝術(shù)誕生的土壤，本身也在變質(zhì)。
　　基于這個(gè)很難逆轉(zhuǎn)的勢(shì)頭，不少人也和陳道明一樣，有著知識(shí)分子視角的焦慮，但改變，需要一點(diǎn)點(diǎn)付出努力，需要更多的公眾人物與明星群體，以及有遠(yuǎn)見的創(chuàng)作者、制作者，一同使勁，來把被時(shí)代拋棄的民間藝術(shù)再次拽到快速行進(jìn)的娛樂列車上來。這兩年，娛樂媒體能夠想到為傳統(tǒng)文化做綜藝類節(jié)目，就屬于一種良性的反應(yīng)，但不能只為了得到官方的認(rèn)同和表揚(yáng)，把內(nèi)容做得淺顯，而要真正分析掌握到癥結(jié)所在，把節(jié)目做好看，讓觀眾自發(fā)地參與到優(yōu)秀節(jié)目的欣賞與傳播中來。