自古以來在中國的美術史上出現的丹青夫妻不在少數，元代就有趙孟頫和管道昇夫婦倆，不僅在生活上是情意綿綿的人生伴侶，在藝術上更是亦師亦友的搭檔與摯友。他們的愛情故事被世人津津樂道，廣為流傳。后來常常把從事丹青工作的夫妻比喻為“管趙風流”。蘇州大收藏家吳湖帆和蘇州大姓潘氏之女潘靜淑則是近現代藝壇上出現的又一對著名的丹青伉儷。吳家和潘家都是蘇州聲名顯赫的大戶人家，吳湖帆和潘靜淑的結合在當時可以說是門當戶對、天作之合?；楹髢扇烁且馊は嗤?、心心相印，閑暇之余常常一起切磋畫藝，鑒賞書畫，時而合作繪畫，時而互相題跋。對藝術的共同追求讓他們的感情生活更加和諧融洽。這對因藝術結緣，攜手相伴的畫壇伉儷，可謂管趙風流，藝林重現。

　　款識：梅景書屋圖。學唐子畏筆法自存。己巳春日，丑簃吳湖帆。

　　鈐?。簠呛ㄖ彀紫嚅g）梅景書屋（朱）吳潘靜淑（白）出門一笑大江橫（朱）好林泉都付與閑人（朱）

　　吳潘姻緣 富貴聯合

　　吳湖帆和潘靜淑都出生于蘇州的名門望族。吳湖帆祖父吳大澂為晚清大吏，同治年間進士，精鑒賞，富收藏，對金石書畫頗有研究。吳湖帆從小受家學熏陶，酷愛繪畫，臨摹了很多歷代大家名跡，有堅實的繪畫基礎。早年與溥儒被稱為“南吳北溥”，后與吳子深、吳待秋、馮超然在畫壇有“三吳一馮”之稱，是一位集繪畫、鑒賞、收藏于一身的大家。潘靜淑更是出生于蘇州顯赫的潘家，曾祖潘世恩為乾隆年間狀元，道光時位至宰相。伯父潘祖蔭是咸豐年探花、光緒朝軍機大臣。潘靜淑是三品刑部云南司郎中潘祖年的次女，這位官宦人家的千金自幼飽讀詩書，受到良好的教育，不喜交際應酬，卻擅長詩詞丹青，是一位嫻靜文雅的名門閨秀。吳潘兩家本來就相識而且相交甚好，潘祖蔭和吳大澂都好收藏，兩人來往頻繁，經常通過書信互通信息，關系十分密切。所以在吳湖帆和潘靜淑很小的時候就被家人訂下了娃娃親。

　　1915年，23歲的潘靜淑嫁給了小他兩歲的吳湖帆為妻?；楹髢扇讼嘀嗍?，伉儷情深更是羨煞旁人。而吳家和潘家的聯姻，也是兩個收藏世家藏品的結合，豐富的收藏為吳湖帆在書畫創(chuàng)作和收藏鑒賞方面創(chuàng)造了很好的條件，同時也成就了吳湖帆潘靜淑夫婦在畫壇上的地位。

　　丹青陪嫁 翰墨結緣

　　吳湖帆是民國海上收藏大家，他的藏品以品類全、精品多而享“富甲江南”之名。豐富的家藏也讓他在鑒定聞名遐邇，號稱“一只眼”，并與收藏大家錢鏡塘同稱為“鑒定雙璧”。在上海圖書館藏吳湖帆撰寫的《梅景書屋書畫目錄》稿本中，著錄的歷代法書字畫就有253幅，他的收藏以品類之全、精品之多而享“富甲江南”之名。

　　論其藏品來源主要有四個方面：

　　一是祖父吳大澂的遺留。吳大澂家藏頗豐，吳湖帆自幼耳濡目染，對書畫名目過目不忘。僅僅8歲的吳湖帆就對書畫表現出濃厚的興趣。吳大澂有意讓吳湖帆繼承家學，將自己收藏的大部分書畫和一些鼎彝都傳給了吳湖帆，1902年吳大澂過世后吳湖帆繼承了吳家相當可觀的家藏。其中周代邢鐘和克鼎，吳湖帆極其喜愛，故有“邢克山房”之齋號。還有一件唐代大書法家歐陽詢的《虞恭公碑》，堪稱至寶。

　　二是外祖父沈樹鏞舊藏。沈樹鏞乃咸豐九年（1859）舉人，官內閣中書，精鑒別，平生愛好收藏金石書畫。書畫收藏又以董其昌居多。雖沈樹鏞英年早逝未曾見過這個外孫，但他所藏的董其昌書畫后來都被吳湖帆所繼承。吳湖帆初學書畫時，常臨摹董字董畫，董其昌對吳湖帆的繪畫影響很大，所以在他的后期收藏中董其昌作品一直占有很大比重。

　　三是夫人潘靜淑的陪嫁。潘靜淑嫁入吳家，帶上了豐厚的陪嫁品，多數為收藏重器。其中最有名的是宋拓本的歐陽詢《化度寺塔銘》《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》，這三件碑拓和吳氏家傳的歐陽詢碑刻拓本《虞恭公碑》合而為四，并題為《四歐寶笈》。吳湖帆不僅把書齋名命為“四歐堂”，甚至將四個子女的名字中都加了“歐”字。陪嫁中還有一件宋湯叔雅《梅花雙鵲圖》是當年慈禧太后賞賜潘祖蔭的，潘祖蔭非常喜歡潘靜淑，便作為陪嫁品贈予給她。在潘靜淑30歲生日時，潘祖年又贈送給女兒珍貴的宋刻《梅花喜神譜》作為生日禮物。在《吳湖帆文稿》中記有“光緒己丑，與孝欽皇后臨本一幅同時賜潘文勤公，后由外舅仲午公付靜淑襲藏，今與宋刻《梅花喜神譜》同貯，名吾居曰梅影書屋”。這就是吳湖帆梅影書屋齋名的由來。吳湖帆對梅影書屋有著特殊的感情，不光是為了紀念兩件梅花神品的集合，更是對夫人潘靜淑的情感表達。齋名中的“影”字寓意著形影不離，表達了吳湖帆要和潘靜淑相伴相生、形影不離的意思?！坝啊庇滞ā熬啊?，故也作“梅景書屋”。

　　四是通過購買或交換所得。吳湖帆婚后的收藏，大都是和夫人潘靜淑一起建立起來的，兩人都比較熱衷于收藏，特別是1924年從蘇州搬到上海后，吳氏夫婦收購了很多的字畫，有時也通過互相交換來收藏。其中最負盛名的一件作品就是《富春山居圖》之殘卷《剩山圖》，此圖便是吳湖帆在1939年用自己珍藏的商周古銅器與別人換購而來的。收藏到《剩山圖》后夫妻兩人如獲至寶，潘靜淑曾題其為“梅景書屋所藏第一名跡”。這四個收藏來源使梅影書屋的收藏名聲遠揚。

　　吳湖帆一生用過的齋名有二十多個，都是他用喜歡的藏品名稱命名的。而在這眾多的齋名中唯有梅影書屋是他最喜歡和最常用的，可以說梅景書屋已然成為吳湖帆鑒藏的一個縮影和代稱。這不僅是因為此處收藏了眾多名貴書畫和古物，成為吳湖帆和當時有名的藏家鑒賞古物交游往來的重要場所，更多的是因為這里常常是他和潘靜淑談古論今、吟詩作畫的地方。在閑暇之余，兩人還常常互相切磋，一個畫畫一個填詞，合作非常默契。1926年兩人就合作一幅《梅景書屋圖》（圖1），現收藏于上海博物館，圖中吳湖帆用唐寅筆法畫山澗幽谷中萬叢梅花盛開，幾間茅草屋掩映其中，只見屋內一文人雅士與紅衣女史憑案對坐，描繪出一幅“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書”的唯美情景。左右裱邊分別為吳湖帆和潘靜淑集選南宋詞人吳文英《夢窗詞》句，以《瑞鶴仙》和《燭影搖紅》詞牌所填新詞。此圖不僅是吳湖帆和潘靜淑為表達對梅影書屋的喜愛之情而作，更是通過畫意表達兩人夫唱婦隨的伉儷情深。

　　在梅影書屋收藏的許多重要書畫上我們還能看到多枚吳湖帆和潘靜淑兩人共同的鑒藏印，常見的有“吳湖帆潘靜淑所藏書畫精品”“湖帆靜淑金石圖書”“吳湖帆夫婦珍藏”“吳湖帆潘靜淑珍藏印”等等，這些印鑒大都是吳湖帆專門請當時的篆刻名家陳巨來所刻，有些是潘靜淑過世后吳湖帆再加鈐上去的，也是他們的愛情和生活的見證。除此之外，吳湖帆和潘靜淑生活中的另一個重要的感情交流就是書畫創(chuàng)作，自然兩人合作便是其中必不可少的一個部分。潘靜淑的繪畫以工筆花鳥題材為主，偏愛摹古，畫風細膩優(yōu)雅，造型生動傳神。其作品上常?？梢妳呛迷娫~來應和或題上跋文進行贊賞。而兩人合作時，時而各畫一段，時而互相添筆，創(chuàng)作隨性又自由，在他們合作的作品中，每個細節(jié)都流露出夫婦間的情感交流。

　　陰陽分離 書畫合璧

　　可是事與愿違，1939年，48歲的潘靜淑因病突然去世，吳湖帆悲痛不已，整日處于恍惚中不能自已。為表奉倩傷神之意，此時吳湖帆更名為倩，自號“倩庵”。為寄托對潘靜淑無盡的哀思，他陸續(xù)做了很多紀念亡妻之事：將潘靜淑的《千秋歲詞》稿和摹寫的《蘭亭序》手跡刻石贈海內書畫名家；請當時眾多書畫名流為其夫人的遺句“綠遍池草塘”作圖及題詠，征集書畫詩詞作品一百二十余件，編印成《綠遍池塘草圖詠》一書出版（圖2）；在潘靜淑留下的百余件畫作中選用了從她25歲開始創(chuàng)作的26幅精品編撰出版《梅影書畫集》（圖3），贈予親朋好友留作紀念?！睹酚皶嫾纷詈笠患髌贰杜R王酉室群英圖》，乃是潘靜淑臨摹明代畫家王榖祥花卉卷中的荷花之前的一段，原王榖祥長卷中畫有折枝花卉二十二種，可惜潘靜淑摹寫到荷花時便不幸病逝，僅畫完十種花卉，留下這未完的畫卷成為絕筆。為彌補夫人遺憾，吳湖帆最后將整卷補完，終成一幅陰陽相隔的合璧之作。

　　吳湖帆潘靜淑《臨王酉室群英圖》卷（見上期拉頁）現收藏于蘇州博物館，1960年蘇州博物館建館之初由吳湖帆的女婿吳紀群將此卷捐贈。八米多的長卷中匯集了不同時節(jié)的折枝花卉，高矮錯落、四季分明，所繪花卉姿態(tài)各異，競相怒放，似群英爭艷、萬芳競香。前半卷潘靜淑所臨為梨花、牡丹、桃花、石榴和荷花等春夏兩季花卉，運用工筆寫意畫花朵，葉子和枝干則直接以色、墨暈染寫出，設色淡雅，生意盎然，畫面中流露出女性畫秀麗典雅的氣息。1939年6月25日，吳湖帆在日記中記錄：“上午靜淑臨王榖祥卷《荷花》。二姊來，未久即停筆。”此時是潘靜淑最后臨摹畫卷的時間。

　　6月30日日記：“鄭元素來道辭，是日靜淑略感不適，有二絲熱度?！眱H三天過后，潘靜淑就溘然長逝。吳湖帆在荷花后面有這樣一段題跋：

　　此靜淑絕筆也。已卯初夏，獲見王酉室群英圖卷，靜淑有意摹寫，謂余曰：“卷至長，恐無力盡其能事”。至端陽后四日，畫紅芙蕖。越數日而病，竟至不起，前言竟成讖語，對之不勝惘然，因題卷中。后半容余補完，以慰靜淑未盡之業(yè)。時五月廿八日于梅景書屋，吳湖帆。

　　后半卷吳湖帆所臨為桂花、芙蓉、秋葵、水仙、梅花等秋冬兩季花卉，巧妙地將工筆、寫意和沒骨法結合在一起，畫面呈現出一種清新雅淡的風格。雖意在摹寫，卻運筆流暢，足見功力深厚。吳湖帆在悲痛之余補完全圖后，在卷前按照原畫臨寫文徵明所題引首“群英”二字，在卷末臨王轂祥原款書落款，又補落款“己卯夏日，潘靜淑、吳湖帆合臨，冬日補識”，并鈐上“吳湖帆潘靜淑合作印”。隨后吳湖帆再次題跋：

　　己卯之春，門弟徐生邦達持酉室《群英卷》來，靜淑見而愛不能釋，乃商易為己有。每日展讀，喜不自勝。于是發(fā)奮臨摹，迄鉤摹方已，忽謂余曰：恐力不能竟。迺于四月某日，始點染，間日作一花，實其時已內病矣。因心愛是卷，勉力為之而，適及半，至荷花竟不支而臥，是為五月初十也，至十七日而竟仙去，噫暿痛哉！長夏迢迢，悵惘無已，余遂補完，以彌夫人遺憾。地下有知，即以為他生緣合之卷云。衡山引首、酉室款識皆余書矣，七月望日，距夫人長別時二月矣。湖帆和淚識。

　　吳湖帆的這兩段題跋，前者是潘靜淑過世十天后在梅景書屋所題，后者則是潘靜淑過世二個月后補完全圖后所題。這段時間吳湖帆一直沒有從喪妻的悲傷中走出來，字里行間我們能感受到他無盡的悲傷和對潘靜淑的惋惜之情，而如今他只能將深深的思念融于畫卷中。

　　兩年過后，他們的弟子徐邦達和王季遷、鄭元素夫婦拜讀此卷后各自題跋一段，均對師母的離去深表痛心和對她的遺作贊賞有加：此吳師母潘夫人未竟之作，而倩師為續(xù)成者也。趙管風流，藝林重見。雖今人天異路，然勝跡流傳，韻事騰布，師母為猶在，倩師亦足稍慰矣。原卷酉室真跡，蓋余家舊物也。辛巳四月，門生徐邦達拜觀謹題。閨中點染而能獨樹一幟者，推明之趙氏文俶莫屬。蓋趙氏作風，具明人氣格，而自有心裁，后如陳南樓、馬江香、惲清於輩，終于寄人籬落，不能自創(chuàng)一格。此卷為予師母手摹酉室，而及其神髓者，雄渾秀逸之氣，躍然楮墨間，誠非南樓輩所能夢見，即趙氏文俶亦不能專美于前。惜為未竟之筆，不能窺其全豹，幸得湖師補成，庶無神龍之憾。

　　師母有知，當亦含笑九泉也。拜讀嘆服，敬志于后。辛巳秋，受業(yè)王季遷。歲在己卯七月，素偕外子季遷逭燕地，臨行赴梅景書屋叩別。適師母俯案摹寫此卷，猶相與談笑叮嚀，期于暑后歸來，付素臨寫。不意余輩甫行，而師母淹然仙化，比及返來，絳帳蛛絲，不堪回首。幸此卷已為湖師補完，假歸展讀，不禁涕淚沾襟。因志數語，聊以當哭。女弟子鄭元素謹跋。

　　1939年的雙十節(jié)，正好是潘靜淑去世滿百天，往年的這天潘靜淑都會帶上兒女們狂歡慶祝，而今日卻是潘靜淑過世百日紀念日，因此吳湖帆在日記中不書雙十而書“十十”，這是他獨特的紀念方式。這一天，吳湖帆的外甥女兼女弟子徐玥在卷末題“受業(yè)甥女徐玥敬觀”，這便是卷中的最后一個題跋者。

　　2015年上海博物館舉辦的“吳湖帆書畫鑒藏特展”中展出了潘靜淑臨摹的母本王榖祥的《群英圖》（見本期拉頁）。王榖祥乃明代著名的花卉畫家，字祿之，號酉室，長洲人。嘉靖八年（1529）進士，官吏部員外郎。善寫生，渲染有法度，意致獨到，即一枝一葉，亦有生色。

　　對比此圖再看摹本，可見吳湖帆和潘靜淑之繪畫功底，臨摹的各色花卉形神俱備，惟妙惟肖。卷上徐邦達題：“王酉室群英圖真跡一卷，丙子春日得之滬市，戊寅轉呈倩庵。吳夫子辛巳夏復歸余家六月重裱。”據此可知，此卷原是吳湖帆弟子徐邦達1936年在上海收得的舊藏，1938年攜卷至吳家時，潘靜淑正在習作花卉，見到此卷后愛不釋手，吳湖帆見夫人如此喜愛便與徐邦達商易后歸他所有，收藏于梅景書屋，并將此卷收錄于《吳氏書畫記》。吳湖帆在書畫記中稱：“此卷為吏部贈安僉憲者，如三月春山。華濃錦簇，而莊嚴秀麗，不涉妍媚，是畫中上乘禪也。”從1939年春潘靜淑開始起筆臨摹此卷，至7月初突然病逝，吳湖帆為完成夫人遺愿將全卷補完。王轂祥《群英圖》在梅景書屋僅收藏了四年，1941年吳湖帆見徐邦達對此畫十分喜愛，便又將它轉回給徐邦達收藏?；蛟S其實更多的原因應該是吳湖帆不想睹物思人平添傷感而已。

　　潘靜淑曾說：知書畫者莫如湖帆，知湖帆者莫如余。吳湖帆則曾說：余雖不文，與靜淑共事筆研，靜淑亦頗有仲姬、墨琴之志?？上А熬G草新詞，反成斷腸之句；梅花舊影，空照夢離之魂。”己卯7月19日，天大風雨，吳湖帆為題潘靜淑遺像作《洞仙歌》詞，不覺涕淚之滿紙：

　　霎時永訣，殆今生緣滿。暮暮朝朝夢魂遠。恨只恨虧此一點情天，事不料、真有人生腸斷。影形相共處，廿四年中，辛苦奔波飽經遍。安樂未親嘗，死別生離，從今后我心難遣。愿天上神仙似人間，再盟訂來生，白頭從愿。（圖4）這首詞是吳湖帆對相處二十四年的夫人潘靜淑無盡的思念和情感的表達。吳湖帆和潘靜淑這對畫壇伉儷相知相守的愛情故事，直至今日還為之感動，他們留下的藝術作品至今還被人們所追崇。