“我不像很多報(bào)道中寫到的那樣厲害，”樊錦詩說，“我是服從國家分配去的敦煌，幾次想離開都沒有離成?！?br/>
　　10月12日，在國家文物局主辦的“莫高精神”宣講報(bào)告會(huì)上，面對600多位聽眾，這位“敦煌的女兒”主動(dòng)打破“光環(huán)”。

　　連續(xù)兩年，樊錦詩收獲國家級榮譽(yù)。去年，她被評為100位“改革先鋒”之一；今年國慶前夕，她成為42位國家勛章和榮譽(yù)稱號獲得者之一，是其中唯一的“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”。

　　從大學(xué)畢業(yè)至今，一生中大部分時(shí)光，樊錦詩都與她熱愛的敦煌壁畫和彩塑相伴。但她也坦陳，其實(shí)一開始對敦煌的惡劣生活條件有所恐懼。

　　因?yàn)榧彝ラL期分離，幾次想離開敦煌都沒成行；臨近退休的年紀(jì)，又被任命為敦煌研究院院長，一干17年，直到年逾古稀。如今，敦煌仍有很多事等著她去做。

　　離不開，也舍不得，她感嘆：“敦煌是我的宿命?！?br/>
　　新京報(bào)記者 倪偉

　　“敦煌的女兒”倍感不安

　　獲得國家榮譽(yù)稱號讓她最感動(dòng)的，是42位獲表彰人物中有一位與文物有關(guān)

　　接連獲得兩次國家級榮譽(yù)，樊錦詩沒有把獎(jiǎng)狀留在身邊，都交給了敦煌研究院的院長，然后向同事們鞠一躬：“這是幾十年大家奮斗的結(jié)果，所以我要謝謝大家?！彼坪跛皇谴蠹翌I(lǐng)取了榮譽(yù)。

　　樊錦詩身材瘦小，81歲的她在600多人的注視下，微微弓著腰，緩步走到舞臺(tái)中央。這場報(bào)告會(huì)上，臺(tái)下坐了國家各部委代表和故宮、國博等文博機(jī)構(gòu)同仁，她之后的兩任敦煌研究院院長也都到了現(xiàn)場。

　　樊錦詩不常經(jīng)歷這樣的場合，她一生低調(diào)，鮮少接受采訪。1984年令她全國知名的報(bào)告文學(xué)《敦煌的女兒》，也是在她不知情的情況下刊發(fā)的?？l(fā)以后，她保護(hù)敦煌的事跡、她與家人常年分居多地的經(jīng)歷全國盡知，“‘敦煌的女兒’這樣一個(gè)美名，也讓我倍感不安和壓力?！?br/>
　　國家文物局局長劉玉珠稱她為文化領(lǐng)域、文物戰(zhàn)線的杰出代表，常書鴻、段文杰和樊錦詩等為代表的一代代文物工作者，用實(shí)際行動(dòng)塑造了“莫高精神”。

　　敦煌石窟的保護(hù)始于1944年國立敦煌藝術(shù)研究所的成立，畫家常書鴻擔(dān)任首任所長，莫高窟四百年無人管理、任憑破壞和偷盜的歷史宣告結(jié)束。20世紀(jì)80年代初，段文杰接任第二任所長，也是后來成立的敦煌研究院首任院長。樊錦詩是保護(hù)敦煌的第三任掌門人，1998年上任，2014年退休。

　　樊錦詩認(rèn)為，獲得國家榮譽(yù)稱號讓她最感動(dòng)的，是42位獲表彰人物中有一位與文物有關(guān)?！拔覀兾奈镄袠I(yè)保護(hù)了幾十萬年以來石器時(shí)代的文物，保護(hù)了中華5000年文明遺產(chǎn)，保護(hù)了近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)，這都是數(shù)量有限的文物保護(hù)者們做出的工作。”她說。

　　就像沙漠中的敦煌，中國很多文化遺產(chǎn)分布在山溝、農(nóng)村、荒山野嶺、人跡罕至的地方，大量文物保護(hù)者堅(jiān)守在這些地方。“他們應(yīng)該得到人們的尊敬，這兩個(gè)榮譽(yù)也是屬于他們的?！狈\詩說。

　　“幻想在現(xiàn)實(shí)中蘇醒”

　　敦煌研究所四面滿目荒涼，環(huán)境閉塞物質(zhì)匱乏，常書鴻所長居所也是簡陋的土房子

　　樊錦詩首次踏入敦煌是在1962年，那是她大學(xué)最后一年，被派往敦煌畢業(yè)實(shí)習(xí)。帶隊(duì)的老師是我國考古學(xué)泰斗之一宿白先生。

　　能去敦煌實(shí)習(xí)，讓24歲的樊錦詩興奮了一路。她從中學(xué)時(shí)就對敦煌心生向往，凡是有關(guān)的展覽和出版物都格外關(guān)注，“敦煌是我少年時(shí)代的一個(gè)夢”。

　　實(shí)習(xí)經(jīng)歷的大半都是令人驚喜的。第一個(gè)星期，敦煌專家?guī)е@群北大師生在被積沙掩蓋的崖壁上攀援，一個(gè)個(gè)洞窟看下去，從北涼、北魏到隋唐的山水人物，從伏羲、女媧到力士、飛天。

　　“豐富多彩、燦爛瑰麗，栩栩如生的壁畫、彩塑令我震撼、傾倒、陶醉，怎么說都不為過?！苯?0年后的今天，初識敦煌時(shí)的震撼，在她腦海中仍然清晰。

　　洞窟外，卻是另一個(gè)迥異的世界。

　　敦煌研究所四面滿目荒涼，環(huán)境閉塞，物質(zhì)匱乏，“想買瓜子吃，但瓜子殼都見不到”。即便是敦煌研究所所長常書鴻，居所也是簡陋的土房子，屋里幾乎什么都是土做的。來自南方的樊錦詩很快感到了身體不適，營養(yǎng)也跟不上，每夜只能睡著三四個(gè)小時(shí)，上洞的時(shí)候腿腳乏力。三個(gè)月實(shí)習(xí)期還沒結(jié)束，她就提前離開了。

　　敦煌生活條件帶給她的直觀感覺，是“幻想在現(xiàn)實(shí)中蘇醒”。雖然著迷于敦煌的藝術(shù)，但敦煌的艱苦生活令她望而卻步，“沒有一點(diǎn)去敦煌的想法”。

　　然而命運(yùn)捉弄人，第二年畢業(yè)前夕，她卻被分配到了敦煌。

　　她實(shí)習(xí)的1962年對敦煌也是重要的一年，周恩來總理批示撥款，啟動(dòng)了莫高窟南區(qū)危崖加固工程。為配合工程，需要在窟前進(jìn)行考古遺跡的發(fā)掘清理，常書鴻所長意識到，絕對不能隨便挖一挖了事，需要專業(yè)考古人員介入。

　　他向正在敦煌帶隊(duì)實(shí)習(xí)的宿白提出，北大能不能推薦實(shí)習(xí)的學(xué)生畢業(yè)后到敦煌工作？于是第二年，宿白向常書鴻推薦了樊錦詩和馬世長，他們被正式分配到敦煌。

　　馬世長的媽媽得知消息，號啕大哭。樊錦詩的父親則給校領(lǐng)導(dǎo)和系領(lǐng)導(dǎo)寫了一封信，托女兒轉(zhuǎn)交，信中陳情“小女自幼體弱多病”，希望重新考慮。

　　樊錦詩最終也沒有轉(zhuǎn)交這封信。受到當(dāng)時(shí)“學(xué)雷鋒”思想的感召，以及老師蘇秉琦、宿白先生的鼓勵(lì)，她也樸素地堅(jiān)信，國家需要到什么地方去，她就到什么地方去。

　　敦煌人的共同宿命

　　與莫高窟朝朝暮暮相處，讓她覺得自己像是長在敦煌大樹上的枝條，離開敦煌，就像在精神上連根砍斷

　　艱難的生活尚可適應(yīng)，后來的半生里，她經(jīng)歷的最大的痛苦，也是敦煌人共同的命運(yùn)：骨肉分離。

　　1967年與丈夫彭金章結(jié)婚后，兩人在敦煌和武漢分居兩地長達(dá)19年，他們的孩子輾轉(zhuǎn)武漢、敦煌、河北、上海等多地，聚少離多。為了家人團(tuán)聚，樊錦詩曾多次起念離開敦煌，最終都沒有走成。

　　在《樊錦詩自述：我心歸處是敦煌》中，她多次陳述了獨(dú)自在敦煌時(shí)孤苦無依的心情，“天地間好像就我一個(gè)人?？捱^之后我釋懷了，我沒有什么可以被奪走了?！?br/>
　　除了外部原因，也是因?yàn)樗齼?nèi)心對敦煌越來越放不下。時(shí)間一長，看懂了敦煌，感情越來越深厚?！拔視?huì)問自己，難道就這樣一走了之，不給敦煌做點(diǎn)什么事？”她說。

　　有一年她在武漢與家人團(tuán)聚，下決心離開敦煌。但是半夜失眠，起床翻書，不知不覺拿起的還是一本敦煌石窟研究的書。與莫高窟朝朝暮暮相處，讓她覺得自己像是長在敦煌大樹上的枝條，離開敦煌，就像在精神上連根砍斷。

　　直到1986年，作為武漢大學(xué)考古學(xué)專業(yè)創(chuàng)始人的彭金章放棄了教職，調(diào)入敦煌研究院，家庭終于團(tuán)聚。懷念起兩年前逝世的彭金章，樊錦詩說：“老彭是打著燈籠都找不到的愛人?！?br/>
　　而彭金章以年過五十的年紀(jì)，在敦煌從零開始做田野考古，主持了莫高窟北區(qū)200多個(gè)洞窟的清理發(fā)掘，收獲了數(shù)量眾多的僧房窟、敘利亞文書《圣經(jīng)》文選、波斯銀幣等重要發(fā)現(xiàn)。

　　彭金章60歲以后完成了《敦煌莫高窟北區(qū)石窟》考古報(bào)告，被認(rèn)為是開辟了敦煌學(xué)研究新領(lǐng)域。他們共同的恩師宿白先生看到報(bào)告后，對樊錦詩打趣地說：“彭金章不錯(cuò)，你瞎忙?！?br/>
　　50年遲遲未出的考古報(bào)告

　　她被分配到敦煌時(shí)，宿白提出：出一本莫高窟的考古報(bào)告。她交出答卷已是近半個(gè)世紀(jì)之后

　　宿白先生說她“瞎忙”，意思是她自己的考古報(bào)告，始終沒有做出來。

　　她被分配到敦煌研究所時(shí)，宿白就對她提出一個(gè)期望：出一本莫高窟的考古報(bào)告。她交出答卷時(shí)，已是近半個(gè)世紀(jì)之后。

　　樊錦詩承認(rèn)，宿白先生對她一生影響極大。他30歲出頭時(shí)撰寫的《白沙宋墓》，正是中國田野考古紀(jì)實(shí)的奠基之作，也是考古報(bào)告的典范。這本報(bào)告不僅有傳統(tǒng)考古報(bào)告包括的墓葬形制、出土遺物記錄，還從墓葬生發(fā)出去，探討了與之有關(guān)的重要?dú)v史現(xiàn)象和歷史問題，為考古報(bào)告帶來了新的氣象。

　　1962年，宿白受邀在敦煌研究所作《敦煌七講》學(xué)術(shù)報(bào)告，提出從事石窟寺考古研究，首先必須做好兩項(xiàng)基礎(chǔ)研究：分期考古和考古報(bào)告，否則石窟寺考古無法深入。

　　但考古報(bào)告遲遲沒有寫出來，樊錦詩覺得對先生有愧。

　　“‘文革’一來，什么都放下了，任何建樹都沒有。后來又被任命為研究所副所長，被日常事務(wù)占據(jù)了大量時(shí)間，根本沒有時(shí)間和精力搞業(yè)務(wù)。”樊錦詩說，但這些只是客觀原因，最核心的問題，是很長一段時(shí)間以來，她自己沒有真正想明白報(bào)告該怎么做，而這份報(bào)告必須經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

　　樊錦詩理想中的莫高窟考古報(bào)告，不僅能讓考古學(xué)家點(diǎn)頭，也要使美術(shù)家滿意；不僅符合科學(xué)性，也要符合審美?！昂枚嗍虑榫筒钜徊?，你邁不過去那一步，就到不了?！?br/>
　　直到2011年，《莫高窟第266~275窟考古報(bào)告》完成，歷經(jīng)近半個(gè)世紀(jì)，莫高窟考古報(bào)告的第一卷終于出爐。根據(jù)計(jì)劃，這樣的報(bào)告一共要出100卷，工程浩瀚。

　　在北大考古學(xué)系所受的訓(xùn)練和熏陶，讓樊錦詩一生恪守“嚴(yán)謹(jǐn)誠實(shí)”，“你做不出來就做不出來，絕對不能糊弄人?！焙髞硭诙鼗脱芯吭涸洪L工作中，北大的精神也時(shí)時(shí)影響著她的選擇和作風(fēng)。

　　曾經(jīng)有一位年輕人博士畢業(yè)前參評優(yōu)秀論文，請樊錦詩評議。她看完論文后直言，論文內(nèi)容還有些問題，文字也不夠好，這樣的博士論文也能評優(yōu)，其實(shí)是把他害了?！氨贝蟮倪@種學(xué)術(shù)精神，讓我一輩子都沒辦法講假話，為此我也得罪過不少人?！?br/>
　　力拒莫高窟捆綁上市

　　樊錦詩最掛念的始終是敦煌文物的安危，“如果有什么閃失，我這個(gè)守護(hù)人就成了罪人”

　　樊錦詩身材瘦小，剛進(jìn)敦煌時(shí)是個(gè)“小不點(diǎn)”。這個(gè)“小不點(diǎn)”后來在敦煌面臨關(guān)鍵時(shí)刻時(shí)，表現(xiàn)出了極大的魄力。

　　她回憶世紀(jì)之交時(shí)，有關(guān)部門提出要將莫高窟與旅游公司捆綁上市，她堅(jiān)決拒絕，到國家文物局匯報(bào)，時(shí)任局長張文彬也怒斥這是“自毀長城”。

　　“搞市場經(jīng)濟(jì)沒錯(cuò)，但不是什么都可以交易，當(dāng)時(shí)刮起了一股風(fēng)，可以說直到我退下來，一直碰到這問題?！彼f。

　　解決的辦法就是推動(dòng)法律法規(guī)的制定。在敦煌研究院同仁的努力下，制定了保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)和規(guī)劃。這些法規(guī)和規(guī)劃為敦煌撐起了強(qiáng)有力的保護(hù)傘，抵制了“不合理的要求和壓力”。

　　洞窟保護(hù)與旅游開放始終矛盾，每逢矛盾激發(fā)成事件，樊錦詩為了文物的健康寸步不讓，“旅游部門對我有看法：老太婆就知道保護(hù)。我覺得必須正視矛盾，堅(jiān)持在保護(hù)前提下合理進(jìn)行旅游開發(fā)?！?br/>
　　自1979年正式向社會(huì)開放以來，莫高窟游客人數(shù)逐年增加。2001年超過30萬人次，2014年達(dá)到80萬人次，預(yù)計(jì)2019年首次突破200萬人次。大量游客進(jìn)入洞窟參觀，會(huì)使洞窟內(nèi)的溫濕度波動(dòng)劇烈，相對濕度和二氧化碳濃度增加，對洞窟長期保存和游客健康均十分不利。

　　2002年開始，在樊錦詩推動(dòng)下，敦煌研究院與美國蓋蒂保護(hù)研究所合作開展“莫高窟游客承載量研究”項(xiàng)目，測算出開放洞窟面積不能小于13平方米、洞窟濕度不能超過62%、二氧化碳含量不能超過15000ppm(ppm為百萬分比濃度)、每批進(jìn)洞游客不能超過25人等一系列指標(biāo)，兼顧壁畫健康和游客舒適度。

　　“如果沒有21世紀(jì)初提前預(yù)測，做了方案，現(xiàn)在不知道會(huì)變成什么面貌?！狈\詩最掛念的始終是敦煌文物的安危，“如果有什么閃失，我這個(gè)守護(hù)人就成了罪人。”

　　將敦煌永久留給后人

　　“消失”是不可阻擋的。但不能任其消亡，文物保護(hù)者要做的事，是想辦法盡可能延緩其衰老，延長壽命

　　即便這么努力地去保護(hù)，敦煌的命運(yùn)依然令人揪心：用泥土、草料、木料、顏料制成的壁畫和彩塑，總有一天會(huì)消亡。

　　樊錦詩深知敦煌壁畫和彩塑會(huì)慢慢走向衰老，這是不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律?！跋А笔遣豢勺钃醯摹５荒苋纹湎?，文物保護(hù)者要做的事，是想辦法盡可能延緩其衰老，延長壽命。

　　很早之前，樊錦詩就憂慮，敦煌壁畫、彩塑的輝煌如何才能永久留給后人？她想過照片、磁帶等方式，但終究也會(huì)暗淡、消磁。直到上世紀(jì)80年代末，她到北京出差，朋友帶她去看當(dāng)時(shí)的新鮮玩意計(jì)算機(jī)，說信息存在計(jì)算機(jī)里可以永遠(yuǎn)不變，這句話點(diǎn)亮了她。

　　“像現(xiàn)在年輕人說的一個(gè)詞，我當(dāng)時(shí)立刻‘腦洞大開’，馬上產(chǎn)生了數(shù)字檔案的念頭?！彼厝ズ罅⒖痰礁拭C省科委報(bào)告，科委負(fù)責(zé)人也贊同這個(gè)想法。于是上世紀(jì)80年代末開始，敦煌就與國內(nèi)外合作形成了一套先進(jìn)的數(shù)字化采集、圖像拼接技術(shù)。

　　例如莫高窟61窟的《五臺(tái)山圖》，13.6米長、3.8米高，共40多平方米，一張照片拍不全，用數(shù)字化技術(shù)拼接完成，最終效果可以放大去看高清局部。

　　敦煌的數(shù)字化采集已經(jīng)進(jìn)行了20年，完成了200多個(gè)洞窟的數(shù)字化采集。在網(wǎng)站上，30多個(gè)洞窟的高清影像可以免費(fèi)瀏覽。通過電腦、手機(jī)等各種屏幕，敦煌文化傳向世界。

　　“有小朋友見到我對我說，奶奶，我知道敦煌。問他從哪里知道的，他說從手機(jī)上看到的。”她笑著回憶。

　　資料來源：《樊錦詩自述：我心歸處是敦煌》