今年全國(guó)美展陶瓷美術(shù)在景德鎮(zhèn)舉辦，現(xiàn)代陶藝獨(dú)霸展廳，引起了爆炸性的爭(zhēng)論，鐘蓮生教授和熊鋼如先生先后發(fā)聲了，我也支持他們的觀點(diǎn)。

　　現(xiàn)代陶藝獨(dú)霸國(guó)展，表明了組織者的指導(dǎo)思想，脫離了當(dāng)前的陶瓷藝術(shù)的國(guó)情，不了解中華民族自律的審美傾向，盲目把現(xiàn)代陶藝“混血兒”抬上國(guó)展，使人們大吃一驚，看不懂，我看有的作者自己也說不清楚其所以然。

　　這種陌生的現(xiàn)代陶藝“混血兒”是上世紀(jì)八十年代從西方引進(jìn)來的，沒有中國(guó)文化美性思維的表現(xiàn)，不符合中華民族的審美傾向。中國(guó)人所喜歡的文化藝術(shù)大概有以下的審美要素：1，天人合一的有機(jī)整體性；2，畫中有詩(shī)的意境和境界；3，以形寫神，用形意表現(xiàn)精神情感；4，水墨為上、骨法用筆是中國(guó)畫特殊的個(gè)性語(yǔ)言；5，表現(xiàn)中庸文化不將事物引向極端的友善和諧。我們將現(xiàn)代陶藝對(duì)照上述的審美要素，可見陶藝在中國(guó)沒有話語(yǔ)權(quán)，最有話語(yǔ)權(quán)的是中國(guó)文化藝術(shù)的國(guó)粹——中國(guó)繪畫。中國(guó)畫是古代官員中的文人墨客傳承祖先的美性思維，經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史的探索研究，確立了中國(guó)畫獨(dú)特的民族特征，與此同時(shí)也形成了中華民族的審美傾向。

　　陶瓷繪畫是學(xué)習(xí)中國(guó)畫的技法和形式發(fā)展起來的，融入了中國(guó)畫的民族特征和繪畫要素，結(jié)合陶瓷材料和制作工藝自身的條件，創(chuàng)造了類似中國(guó)畫的陶瓷繪畫，滿足了中國(guó)人審美的需求，故陶瓷繪畫是國(guó)展上最有話語(yǔ)權(quán)。

　　現(xiàn)代陶藝是外來藝術(shù)，我們要包容它，不要排擠陶藝，但也不能縱容陶藝獨(dú)霸國(guó)展。值得注意有人說現(xiàn)代陶藝是中國(guó)陶瓷美術(shù)的發(fā)展之路，這種妄想太可怕了，但決不能實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)清代蒙滿人統(tǒng)治中國(guó)285年，由于漢文化有堅(jiān)實(shí)的自強(qiáng)力，依然保持不變，相反的是蒙滿文化被漢文化同化了。現(xiàn)在陶藝引進(jìn)中國(guó)，其結(jié)果也是向我們輸入了有學(xué)習(xí)的東西，將會(huì)強(qiáng)化中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化體系，這就是不排外的好處。

　　第二個(gè)問題是陶瓷美術(shù)現(xiàn)在的國(guó)情。

　　現(xiàn)在中國(guó)陶瓷美術(shù)最受國(guó)內(nèi)外人們喜愛的是陶瓷繪畫，因此繪畫的藝術(shù)家遍布全國(guó)各產(chǎn)瓷區(qū)，繪畫作品鋪天蓋地佔(zhàn)領(lǐng)了產(chǎn)瓷區(qū)的藝術(shù)市場(chǎng)，還有每年在國(guó)內(nèi)外無數(shù)次的陶瓷展覽會(huì)，也都是瓷畫掛帥上陣，由此可見陶瓷繪畫的隊(duì)伍是何等的壯大，由此可見陶瓷繪畫已是中國(guó)陶瓷美術(shù)的主流。

　　現(xiàn)在陶瓷美術(shù)陣容，不再是過去工匠畫瓷器了，而是有文化知識(shí)、有繪畫實(shí)力的藝術(shù)家，還有不少的教授和國(guó)畫家參與創(chuàng)作陶瓷繪畫。

　　現(xiàn)在的瓷器也不是過去那種專供日常生活的實(shí)用瓷，瓷器現(xiàn)在已提升到藝術(shù)家繪畫的載體，特別是瓷板制作科技的提高，瓷板就如同宣紙一樣，要多少就有多少，大小尺寸都能滿足畫家的要求，為創(chuàng)作純藝術(shù)的瓷板畫提供了有利條件。

　　當(dāng)下陶瓷繪畫藝術(shù)家，深受現(xiàn)代社會(huì)生活的感悟，創(chuàng)作的瓷畫，融入了現(xiàn)代人的思想情感，表現(xiàn)了新時(shí)代的生活題材，給人們有別于古畫的新視覺，煥發(fā)出陶瓷文化新時(shí)代的光彩。

　　值得一提的是景德鎮(zhèn)創(chuàng)造了高溫色釉繪畫、高溫色釉抽象畫、高溫色釉雕塑、釉上意象山水畫、釉下青花潑繪畫、釉上潑彩繪畫、釉上手指繪畫、萬件大瓶繪畫、萬件大缸繪畫、巨型薄胎碗彩繪、淄博刻瓷繪畫、醴陵釉下大型花瓶繪畫等等，都是建國(guó)后創(chuàng)造的陶瓷成果，在中國(guó)陶瓷史上是找不到的繪畫形式，找不到的繪畫品種。

　　景德鎮(zhèn)是世界的瓷都，那是古代景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷國(guó)外，他們喜歡藍(lán)色的青花瓷，便給它取了個(gè)英文名字CHINA，就這樣瓷器與中國(guó)同名了，這是景德鎮(zhèn)過去的榮耀和輝煌，現(xiàn)在景德鎮(zhèn)也同樣有輝煌的成就，建國(guó)初期，恢復(fù)了釉上釉下各種陶瓷繪畫材料和制瓷原料的生產(chǎn)，建立了完整的陶瓷生產(chǎn)工藝流程，推廣到全國(guó)各產(chǎn)瓷區(qū)，擴(kuò)大了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作生產(chǎn)基地。景德鎮(zhèn)藝術(shù)家傳承創(chuàng)造了很多陶瓷繪畫的形式，很多繪畫的品種，綿延發(fā)展了中國(guó)陶瓷藝術(shù)，為中國(guó)陶瓷史增添了新篇章。特別是陶瓷繪畫的隊(duì)伍壯大，已成為中國(guó)陶瓷繪畫最大的傳承創(chuàng)新基地，這是有目共睹的。

　　今年是建國(guó)70周年，國(guó)展正在國(guó)慶之際，本該全面展示70年來陶瓷藝術(shù)的輝煌成就，這也是不忘初心，對(duì)老一輩藝術(shù)家的安慰和尊敬?？墒?，國(guó)展上見不到中國(guó)民族化的陶瓷藝術(shù)，卻是現(xiàn)代陶藝孤獨(dú)亮相，一花獨(dú)放，違背了毛澤東“百花齊放”的文藝方針，違背了習(xí)主席“友善和諧”的治國(guó)之道。這次陶瓷國(guó)展，不光是排擠了景德鎮(zhèn)，更重要的是排擠了中國(guó)本土的陶瓷藝術(shù)，使西方人高興，中國(guó)人遺憾。


　　徐子印 2019年10月18日